## Chidushim of Machaneh Ephraim on Mishneh Torah, Divorce Chapter 2

###### Chidushim of Machaneh Ephraim on Mishneh Torah, Divorce 2:8:1
[Chidushim of Machaneh Ephraim on Mishneh Torah, Divorce 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chidushim%20of%20Machaneh%20Ephraim%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Divorce/r/2:8:1)

**כתב** הרמב"ם ז"ל **הבעל שהביא גט בידו חתום.** נ"ב הא דנקט חתום לחידושא נקטיה וכמ"ש ועיין מהרש"ך ח"א:


###### Chidushim of Machaneh Ephraim on Mishneh Torah, Divorce 2:8:2
[Chidushim of Machaneh Ephraim on Mishneh Torah, Divorce 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Chidushim%20of%20Machaneh%20Ephraim%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Divorce/r/2:8:2)

**אמר לאחרים וכו'.** נ"ב הלח"מ תמה על הרב ב"י ז"ל דכיון דדעתו דרבינו ס"ל דנאבד הוי כ"ש דפסול אם כן למה באותה בעיא דכתבו ותנו לשליח כתב דכיון דהרמב"ם לא כתב זאת אלא בנמצא פסול משמע דבנאבד לא אבעיא לן והגט בטל וכו' ע"כ. נ"ב לק"מ דכשעשאו שליח לנתינה אם כשכתבו ונתנו לה ונמצא פסול והרי גמרה שליחותן אפ"ה מטעם דנתינה מעליא קאמר כותבין כ"ש בנאבד דעדיין לא נתנו כלום. אבל כשעשאו שליח לכתיבה לבד נהי דאיכא לספוקי היכא דכתבו פסול שמא כתיבה מעליא קאמר מ"מ כשכתבו גט ראוי ונאבד הרי נגמר שליחותן: