## Chizkuni, Deuteronomy

###### Chizkuni, Deuteronomy 34:1:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:1:1)

**ויעל משה**כמו שאמר לו הקב״‎ה עלה אל הר העברים ואף על פי כן איחר לעלות עד שברכן תחלה.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויעל משה, “Moses ascended;” G-d had told him to ascend Mount Nebo already in Numbers ,27,12; at that time the Mountain was called: הר העברים. Nonetheless, Moses had waited with doing this until he had blessed his people.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:1:2
[Chizkuni, Deuteronomy 34:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:1:2)

**הר נבו**הוא הר העברים הוא ראש הפסגה.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
הר נבו, “Mount Nebo.” This mountain is identical with the one called: הר העברים in Numbers chapter 27. It is also known as Rosh Hapisga (here, as well as in Deut. 3,27 and Numbers 21,20 and 23,14).


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:1:3
[Chizkuni, Deuteronomy 34:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:1:3)

**נבו**בחלקו של ראובן היה כדכתיב ובני ראובן בנו את חשבון וגו׳‎ ואת נבו ואת בעל מעון ומה שכתב גבי גד כי שם חלקת מחוקק ספון י״‎ל דנבו על הספר היה בין נחלת ראובן וגד.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
The name in this verse appears to relate to the summit of that range of mountains which was situated on the territory of Reuven, as pointed out in Numbers 32,37 where the members of the tribe of Reuven are described as having built Nebo, etc.; when it is written concerning the territory of the tribe of Gad: “for that is where the grave of the lawgiver is situated,” (Deut. 33,21) it appears that this must have been at the boundary between the territories of Reuven and Gad.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:1:4
[Chizkuni, Deuteronomy 34:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:1:4)

**את כל הארץ**ראה משה בעיניו מה שלא הלך יהושע ברגליו שהרי נשאר מארץ ישראל שלא כבש וחלקה בחייו לשבטים כמו שמפורש בספר יהושע.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
את כל הארץ, “the whole land;” Moses saw the entire land of Canaan with his physical eyes, more than what Joshua would step on with his feet during his wars of conquest. (Joshua 18, 210)


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:1:5
[Chizkuni, Deuteronomy 34:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:1:5)

**את הגלעד**מן הגלעד, שהיה בעבר הירדן מזרחה שמש שהיה משה עומד בו.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
את הגלעד, “the region known as Gilead;” Moses at the time when looking at the West Bank of the river Jordan was standing in that region, -


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:1:6
[Chizkuni, Deuteronomy 34:1:6](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:1:6)

**עד דן**שהוא גבול ארץ ישראל כדכתיב מדן באר שבע.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
עד דן, “looking as far north as Dan,” the northern boundary of the land of Israel. (Compare what is written in Samuel I 3,20, etc.)


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:2:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:2:1)

**עד הים האחרון**הוא גבול ארץ ישראל לצד המערב.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
עד הים האחרון, “as far as the western boundary of the land of Israel.”


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:3:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:3:1)

**עיר התמרים**לפי שהיתה משונה בחשיבות הזכירה בפירוש.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
עיר התמרים, “the city of date palms;” so called as it was exceptionally excellent as mentioned specifically.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:6:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:6:1)

**ויקבר אתו בגי**שלשה סימנים נתנו במקום קבורתו של משה שאמר **בגי**ובאי זה גיא **בארץ מואב**ובאי זה מקום **מול בית פעור**ואפילו הכי **לא ידע איש את קבורתו** ללמדך שלא קברו איש.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויקבר אותו בגיא, “He was buried in the valley;” we have been given three points as to where Moses grave was situated. A) in the valley; B) in which valley? “in the land of Moav;” C) at what location? opposite Beyt Peor. Even after having been given these three details still no one ever located the precise point where Moses is buried. (Talmud tractate Sotah folio 13) This proves that he was not buried by a human being.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:6:2
[Chizkuni, Deuteronomy 34:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:6:2)

**עד היום הזה**שלא יקבר איש אצלו כענין שנעשה בבית אל ושלא ידרשו בו שואלי מתים.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
עד היום הזה, “until this day.” The principal reason for this is to make it impossible for anyone to be buried next to him. This was in order to prevent necromancers from using this site for their purposes.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:7:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:7:1)

**לא כהתה עינו**מקירון פנים.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
לא כהתה עינו, “his eye had not become dim;” he had exuded light until the end of his days, as he had when he had returned to earth from Mount Sinai on the last occasion.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:8:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:8:1)

**ויבכו בני ישראל**ובאהרן כתיב כל בית ישראל לפי שכשמת אהרן מי הוא הרואה את משה בוכה ולא יבכה הוא.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויבכו בני ישראל, “The Children of Israel wept, etc.” when Aaron had died the Torah describes “the whole house of Israel” as having mourned his passing. (Numbers 20,29) The reason for the difference was that at that time anyone seeing Moses cry at the death of his brother could not help crying also. When Moses died there was no one left of such a stature that it would cause him to cry also. [Alternately, the women did not weep at Moses’ passing.]


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:10:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:10:1)

**ולא קם נביא עוד בישראל כמשה**אפי׳‎ בישראל אבל בעובדי כוכבים לא צריך למימר שהרי כתיב ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ולא קם נביא עוד בישראל כמשה, “there never again arose in Israel a prophet of the stature of Moses;” the reason the word בישראל, “in Israel,” has been added here is to tell the reader that we do not need to be told that no such prophet arose amongst the gentiles, but that even among the Israelites there never arose a prophet to equal Moses in his stature. We had been given proof of this in Exodus 33,16, when the Torah wrote: נפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה, “and so that we are distinguished, I and Your people from all the people that are on the earth.”


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:10:2
[Chizkuni, Deuteronomy 34:10:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:10:2)

**אשר ידעו ה׳‎ פנים אל פנים**כדכתיב פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות ותמונת ה׳‎ יביט. דבר אחר הקדוש ברוך הוא ידעו למשה אבל משה לא ידעו לקב״‎ה פנים אל פנים כדכתיב לא יראני האדם וחי.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
אשר ידעו ה' פנים אל פנים, “who knew the Lord face to face.” This has been recorded in Numbers 12,8: פה אל פה אדבר בו ומראה לא בחידות ותמונת ה' יביט, “with him I speak mouth to mouth, even manifestly and not in dark speeches and he beholds a visual image of the Lord.”An alternate interpretation: “G-d did know Moses face to face, but Moses did not know G-d face to face, for G-d Himself is on record as saying: כי לא יראני האדם וחי, “for no human being can see Me while he is still alive.” (Exodus 33,20)


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:12:1
[Chizkuni, Deuteronomy 34:12:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:12:1)

**[ולכל היד החזקה**אלו תשע מכות].


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:12:2
[Chizkuni, Deuteronomy 34:12:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:12:2)

**ולכל המורא**לשון מראה.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ולכל המורא, “and in all the awe inspiring manifestations;”


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:12:3
[Chizkuni, Deuteronomy 34:12:3](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:12:3)

**לעיני כל ישראל**לפיכך האמינוהו.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
לעיני כל ישראל, “in the sight of all of Israel.” Therefore they believed in him.


###### Chizkuni, Deuteronomy 34:12:4
[Chizkuni, Deuteronomy 34:12:4](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Deuteronomy/r/34:12:4)

שלימא סדרא דפרשת וזאת הברכה וסליקו להו חמשה חומשי תורה בסייעתא דשמיא