## Chizkuni, Exodus

###### Chizkuni, Exodus 39:1:1
[Chizkuni, Exodus 39:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:1:1)

**עשו בגדי שרד וגו'** כל בגד ובגד ממין אחר כיצד לארון הקדש ולשולחן הפנים ולמנורה ולמזבח הזהב ולכל כלי השרת שבקדש לכל אחד מהם בגד תכלת ולמזבח העולה בגד ארגמן, וללחם הפנים ולכלי השלחן בגד תולעת שני כמו שמפורש בפרשת במדבר.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
עשו בגדי שרד, “they made into sacramental vestments.” Each garment was composed of a different kind of fabric. How did this work out? All the coverings needed to transport the Tabernacle’s furnishings in, such as the candlestick, the table, the golden altar, the laver, etc., were made totally of blue wool, תכלת. For instance, the coverings for the copper altar were made of red wool, (Numbers 4,13), and the covers for the Table and the showbreads were made of purple coloured wool, (Numbers 4,8). All the details have been spelled out in the Book of Numbers chapter 4.


###### Chizkuni, Exodus 39:6:1
[Chizkuni, Exodus 39:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:6:1)

**ויעשו את אבני השהם** לשון תקון כמו וימהר לעשות אותו.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויעשו את אבני השהם, “they “made,” i.e. arranged the onyx stones;” the root עשה is also used in this sense elsewhere, as in Genesis 18,7: וימהר לעשות אותו, “he hastened to prepare it.”


###### Chizkuni, Exodus 39:16:1
[Chizkuni, Exodus 39:16:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:16:1)

**על שני קצות החשן** ה״‎ג, ובפרשת ואתה תצוה אל קצות החשן.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
על שני קצות החשן, “at the two ends of the breastplate.” Here the Torah used the preposition: על whereas in Exodus 28,24, it used the preposition: אל.


###### Chizkuni, Exodus 39:21:1
[Chizkuni, Exodus 39:21:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:21:1)

**ולא יזח החשן** לשון הווה אינו״‎ן איוו״‎ט אט״‎י בלע״‎ז.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ולא יזה החשן, “so that the breastplate would not come loose;” this is a present tense.


###### Chizkuni, Exodus 39:28:1
[Chizkuni, Exodus 39:28:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:28:1)

**פארי המגבעת** פי׳‎ רב האיי גאון ז״‎ל כמין כפתור הוא בראש המצנפת.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
פארי המגבעות, “the decorated turbans;” Rav Hai Gaon explains that the word means something that looks like an ornament in the shape of a pomegranate on top of the headgear.


###### Chizkuni, Exodus 39:32:1
[Chizkuni, Exodus 39:32:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:32:1)

**ותכל כל עבדת** פי׳‎ רבותינו בעשרים וחמשה בכסלו כלתה, וכן יסד הפייט בקרובץ של פורים.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ותכל כל עבודת, “thus was completed all the work;” according to our sages the work was completed on the 25th day in the month of Kislev, the day we commence to celebrate the festival of Chanukkah.


###### Chizkuni, Exodus 39:37:1
[Chizkuni, Exodus 39:37:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:37:1)

**את המנרה הטהרה** על שם שלא היה מזין עליה שום דם.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
את המנורה הטהורה, “the candlestick, the pure one.” The reason why the Torah added the adjective “the pure one,” is because no sacrificial blood was ever sprinkled on the candlestick so that it remained ritually pure.


###### Chizkuni, Exodus 39:37:2
[Chizkuni, Exodus 39:37:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:37:2)

**נרת המערכה** על שם יערוך אותו אהרן ובניו, אי נמי על שם שמאירות על מערכת לחם הפנים.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
נרות המערכה, “the lamps in its proper order;” the expression מערכה or its equivalent יערוך, “he would do so in proper order,” first occurred in Exodus 27,21 where the functions of the priests are discussed. Alternately, it may allude to the showbreads which were arranged in order on the table and illuminated by the lamps of the candlestick.


###### Chizkuni, Exodus 39:39:1
[Chizkuni, Exodus 39:39:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:39:1)

**ואת שמן המשחה** חז״‎ק איך נקבע כאן כמו שאמרנו למעלה בפרשת ויקהל.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
“and the anointing oil” The author does not understand why this oil is mentioned here. He already discussed this question above (37,29).


###### Chizkuni, Exodus 39:40:1
[Chizkuni, Exodus 39:40:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:40:1)

**את מיתריו ויתדתיה** דוגמא את קלעי החצר את עמודיו ואת אדניה.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
את מיתריו ויתדותיה, “its cords and its pegs;” compare a similar mixture of masculine and feminine in 35,17.


###### Chizkuni, Exodus 39:42:1
[Chizkuni, Exodus 39:42:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Exodus/r/39:42:1)

**כן עשו בני ישראל את כל העבדה** תנן התם במסכת סוטה משנבנה בית המקדש ראשון נגנז אהל מועד את קרסיו קרשיו בריחיו עמודיו אדניו והיכן אמר רב חסדא תחת מחלות של היכל.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
כן עשו בני ישראל את כל העבודה, “so the Israelites had done all the work;” the Mishnah in tractate Sotah folio 9 states that as soon as Solomon’s temple was completed the Tabernacle and all its appurtenances were hidden. To the question where it was hidden, the Talmud replied that it was “stored” beneath the cavities of the Sanctuary.