## Chizkuni, Numbers

###### Chizkuni, Numbers 33:1:1
[Chizkuni, Numbers 33:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:1:1)

**אלה מסעי** כל מקום שנאמר בו אלה פסל את הראשונים דוקא אלה הם המסעות אבל עטרות ודיבון וכל הכתובים למעלה הם העיירות שכבשו אבל אינן מקומן של המסעות.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
אלה מסעי, “these were the journeys, etc.;” whenever a paragraph commences with the word: אלה the reason is to tell the reader that what follows is not connected to what was written previously. What this means here in practical terms is that only the journeys listed from here on in, but not עטרות and דבון, of which the Torah wrote in Numbers 32,3 and the locations mentioned there, are included in what follows.


###### Chizkuni, Numbers 33:2:1
[Chizkuni, Numbers 33:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:2:1)

**את מוצאיהם למסעיהם על פי ה'** כדכתיב על פי ה׳‎ יחנו ועל פי ה׳‎ יסעו.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
את מוצאיהם למסעיהם על פי ה,, “their departures and their journeys to the next locations at the direct command from the Lord;” This has already been spelled out in Numbers 9,20. (B’chor shor) [At that point it had been an instruction, but had not yet been carried out. Ed.]


###### Chizkuni, Numbers 33:3:1
[Chizkuni, Numbers 33:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:3:1)

**ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום** וגו׳‎ לא הוזהרו במצרים על יו״‎ט רק מחמץ לילה ראשון.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מרעמסס בחודש הראשון בחמשה עשר יום וגו, “they began their journeys from Rameses on the fifteenth day of the first month, etc.;” the people had not been warned about the laws of Yom Tov [such as the prohibition of festivals regarding travel beyond the boundaries of their town except as regards the first night, when they had been forbidden to leave their houses on pain of death] except to abstain from eating chametz on that night.


###### Chizkuni, Numbers 33:3:2
[Chizkuni, Numbers 33:3:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:3:2)

**ממחרת הפסח** ערב יום (ט״‎ו)[טוב] ולילה הראשון נקרא פסח על שם שעוסקים בקרבן שנקרא כן וראיה לדבר מפרשת אמור ומפרשת פנחס אבל שאר החג מליל ראשון ואילך נקרא חג המצות.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ממחרת הפסח, “on the morning following the offering (and consuming) of the Passover sacrifice.” Both Passover eve and the first night are called פסח, because these are the periods the people are preoccupied with the Passover offering. If we needed proof for this, we only have to look at Leviticus 23,8 and Numbers 28,16. The remainder of that festival is always referred to as חג המצות, “the festival of unleavened breads.”


###### Chizkuni, Numbers 33:5:1
[Chizkuni, Numbers 33:5:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:5:1)

**ויסעו וגו׳‎ מרעמסס ויחנו בסכת** מפורש בפרשת בא.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו...מרעמסס ויחנו בסוכות. Our author refers the reader to his commentary on Exodus 12,37.


###### Chizkuni, Numbers 33:6:1
[Chizkuni, Numbers 33:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:6:1)

**ויסעו מסכת** וגו׳‎ עד ויעברו בתוך הים המדברה הוא שנאמר בפ׳‎ בשלח ויצאו אל מדבר שור.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מסוכות ....ויעברו בתוך הים המדברה, “they journeyed from Sukkot ....and they crossed through the sea till they came to the desert.” The spirit of escaping from slavery in Egypt prevailed until they had run out of water three days after emerging from the sea of reeds.


###### Chizkuni, Numbers 33:6:2
[Chizkuni, Numbers 33:6:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:6:2)

**אשר בקצה המדבר** בתחלת המדבר הוא המדבר הידוע הגדול והנורא.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
This is alluded to in Exodus 15,22 where they began a march toward an uncertain future in the desert of Shur, one of the deserts described elsewhere as ”this great and terrifying desert.” (Deuteronomy 8,15)


###### Chizkuni, Numbers 33:8:1
[Chizkuni, Numbers 33:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:8:1)

**ויעברו בתוך הים המדברה** באותו רוח שנכנסו מן המדבר לים בו יצאו ממנו ללכת המדברה והוא רוח צפוני של ים שלא הכניסם בו הקב״‎ה אלא כדי שירדפו מצרים אחריהם.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויעברו בתוך הים המדברה, “they passed through the midst of the sea into the wilderness;” the same spirit (wind) that had helped them to enter the sea when coming from the desert on the other side, also helped them face the desert when emerging from the sea. (Tossaphot Erchin 15) This was the North wind that G-d had only activated in order to encourage the Egyptians to pursue the Israelites.


###### Chizkuni, Numbers 33:9:1
[Chizkuni, Numbers 33:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:9:1)

**מרה ואלים** מפורשים בפרשת בשלח.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
the places called Marah and Eylim have been explained in Exodus 15,23 and 27.


###### Chizkuni, Numbers 33:10:1
[Chizkuni, Numbers 33:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:10:1)

**ויחנו על ים סוף** בין אלים ובין מדבר סין היה מתפשט ים סוף לצד המדבר שפנו שם.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויחנו על ים סוף, ”they encamped near the sea of reeds between Eylim and the desert of Tzin which stretched from the sea of reeds towards the desert that they had come from. This encampment as well as the ones at Dofkah and Elosh, have not been mentioned in the portion of Beshalach but were lumped together in Exodus 16,1 where the Torah wrote: “the whole community of Israel arrived at the desert of Sin.”


###### Chizkuni, Numbers 33:10:2
[Chizkuni, Numbers 33:10:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:10:2)

**ויחנו על ים סוף, ויחנו בדפקה, ויחנו באלוש** שלש חניות אלו לא נכתבו בפרשת בשלח שהרי להלן כתיב ויסעו מאלים ויבואו אל מדבר סין ויחנו ברפידים אלא כללן הכתוב להלן כשכתב ויבאו כל עדת בני ישראל מדבר סין ויחנו ברפידים בפרשת בשלח.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויחנו ברפידים, the reader is referred to Exodus 17,1 for the author’s commentary.


###### Chizkuni, Numbers 33:15:1
[Chizkuni, Numbers 33:15:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:15:1)

**ויחנו במדבר סיני** פרשת יתרו והוא מדבר סין ועל שם ששם נתנו עליו עשרת הדברות נתווסף אות עשירי בשמו.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויחנו במדבר סיני, “they encamped in the desert of Sinai. This is the desert Sin. Our author commented on the names in the portion of Yitro, that the letter, 10) י), was added to the name of this desert to commemorate that the Ten Commandments had been given there.


###### Chizkuni, Numbers 33:16:1
[Chizkuni, Numbers 33:16:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:16:1)

**ויסעו ממדבר סיני** וגו׳‎ עד ויחנו ברתמה מפורש בפרשת בהעלותך, שהרי רתמה ופארן וקדש ברנע אחד הם שמשם נשתלחו המרגלים.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו ממדבר סיני וגו, “they journeyed from the desert of Sinai, etc.” These journeys up until verse 20 have been explained by our author in Numbers chapters 11 and 12, up until the point from which the spies were sent out, from the desert of Paran.


###### Chizkuni, Numbers 33:19:1
[Chizkuni, Numbers 33:19:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:19:1)

**ויסעו מרתמה** הוא שנאמר בפרשת שלח מחר פנו וסעו לכם המדברה והוא שנאמר בפרשת דברים ונפן ונסע המדברה דרך ים סוף שמשם ואילך היו סובבים את הר שעיר דרך כל המקומות הכתובים כאן עד ויחנו במדבר צין הוא קדש הוא שנאמר בפרשת חקת ויבאו בני ישראל כל העדה אל מדבר צין וגו'.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מרתמה, “they journeyed from Ritmah;” this is the place of which the Torah wrote in Numbers 14,25: “tomorrow you will turn around and start traveling towards the sea of reeds.” This is what the Torah referred to when it wrote in Deut. 2,1: ונפן ונסע דרך ים סוף, “we turned around and journeyed in the direction of the sea of reeds.” From that point on they were detouring Mount Seir during all the way stations mentioned up until verse 36 of this chapter, where they were reported to have entered the desert of Tzin at Kadesh. Compare Numbers 20,1: “the entire congregation of the Children of Israel arrived at the desert of Tzin.”


###### Chizkuni, Numbers 33:35:1
[Chizkuni, Numbers 33:35:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:35:1)

**בעצין גבר** תרגום ירושלמי בכרך תרנגולא.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
the Jerusalem Targum renders this place as meaning: בכרך תרנגולא, “at a place where one could hear the roosters.”


###### Chizkuni, Numbers 33:37:1
[Chizkuni, Numbers 33:37:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:37:1)

**בהר ההר** מפורש בפרשת חוקת.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
הר ההר, this has been explained in Numbers 20,22.


###### Chizkuni, Numbers 33:42:1
[Chizkuni, Numbers 33:42:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:42:1)

**ויחנו בצלמנה** -**ויחנו בפונן** שתי חניות הללו לא באו בפרשת חוקת לכלל זכרון עד אובות לפי שהוא היה בקרן דרומי מזרחי שמשם הפכו פניהם לצפון.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויחנו בצלמונה, “they encamped at Tzalmonah.” Both this way station as well as ויחנו בפונון, have not been mentioned by these names in the portion of Chukat in chapter 21,10, but as Ovot, as this was a turning point in their south easterly route, from which they turned northward.


###### Chizkuni, Numbers 33:45:1
[Chizkuni, Numbers 33:45:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:45:1)

**ויסעו מעיים ויחנו בדיבן גד** הוא שנאמר בפ׳‎ חוקת משם נסעו ויחנו בנחל זרד.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מעיים ויחנו בדיבון גד, in Parshat Chukat this location is referred to as 21,12) .נחל זרד)


###### Chizkuni, Numbers 33:46:1
[Chizkuni, Numbers 33:46:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:46:1)

**ויסעו מדיבן גד ויחנו בעלמן דבלתימה** הוא שנאמר בפרשת חוקת משם נסעו ויחנו מעבר ארנון אשר במדבר.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מדיבון גד ויחנו בעלמון דבלתימה, this location has been referred to in Parshat Chukat, Numbers 21,13 “from Ever Arnon which is in the desert.”


###### Chizkuni, Numbers 33:47:1
[Chizkuni, Numbers 33:47:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:47:1)

**ויסעו מעלמן דבלתימה ויחנו בהרי העברים** הוא שנאמר בפרשת חוקת וממדבר מתנה.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מעלמון דבלתימה ויחנו בהר העברים, “they journeyed on from Almon Divlataymah and encamped around the Mountains of Avarim. In Numbers 31,19 this journey had been described as commencing from the desert called Matanah.


###### Chizkuni, Numbers 33:48:1
[Chizkuni, Numbers 33:48:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:48:1)

**ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבת מואב** הוא שנאמר בפרשת חוקת וממתנה נחליאל.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבות מואב, “they journeyed from the mountains of Avarim and encamped in the plains of Moav. This journey had been referred to in Parshat Chukat as: “from Matanah to Nachliel.” (verse 19).


###### Chizkuni, Numbers 33:49:1
[Chizkuni, Numbers 33:49:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:49:1)

**מבית הישמת עד אבל השטים** הוא שנאמר בפרשת חוקת ומנחליאל במות ומבמות הגיא כלומר כשבאו לנחליאל משם נתפשטו לבמות ומבמות נתפשטו אל הגיא.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
Once the people had come to this location, they gradually spread out in different directions on that plain.


###### Chizkuni, Numbers 33:55:1
[Chizkuni, Numbers 33:55:1](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:55:1)

**לשכים בעיניכם** לשון קוצים כמו כמשוכת חדק.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
.לשכים בעיניכם, “as thorns in your eyes.” This expression also appears in this sense in Proverbs 15,19: כמשוכת חדק, “like thorns in a hedge.”


###### Chizkuni, Numbers 33:55:2
[Chizkuni, Numbers 33:55:2](https://torahapp.org/share/book/Chizkuni/s/Numbers/r/33:55:2)

**ולצנינם** לשון צנים ופחים.

**Chizkuni, translated and annotated by Eliyahu Munk:**
ולצנינים, “and as pricks;” Compare Proverbs 22,5, צנים פחים.