## Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 493

###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:1
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:1](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:1)

**נוהגין שלא לישא אשה.** וכת' הב"ח ונ"ל דאין חילוק בין נישואין של מצוה כגון שאין לו בנים או יש לו כי כן נהגו שלא לחלק עכ"ל:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:2
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:2](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:2)

**עד ל"ג בעומר.** וכת' במנהגים וב"ח והסכמת האחרונים דאם חל ר"ח אייר בשבח שמותר לישא. אף למנהגינו שאוסרין הכל קודם ר"ח וגיסי הרב כתב ששמע ממו"ח זקינו הגאון זצ"ל שהנהיג פ"פ לאסור בנשואין וכן שלא להסתפר בר"ח רק בל"ג בעומר וערב עצרת דוקא עכ"ל וכל מקום ומקום יתפוס כפי מנהגו ובספק אין להחמיר באבילות ישנה דקיל' והוא רק מצד המנהג:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:3
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:3](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:3)

**מתו תלמידי ר"ע.** ובש"ל וברי"ו כתב עוד שני טעמים א' לפי שמשפט רשעים בגיהנם לרבי יוחנן בן נורי מפסח ועד עצרת (אך לענין אמירת קדיש י"א חודש מוכח דלא ס"ל הכי אלא כת"ק דמשפטם י"ב חדש) ועוד שהם ימי דין על התבואה שלכך העומר בא מן השעורים ע"ש:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:4
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:4](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:4)

**אבל לארס ולקדש שפיר דמי.** וכת' במ"א ומותר לעשות ג"כ סעודת אירוסין ועכשיו שאין מקדשין אלא בשעת נישואין מ"מ מותר לעשות שידוכין ולעשות סעודה דהא אפילו סעודת רשות נוהגין היתר רק לעשות שמחות יתירות בריקודין ומחולות נהגו איסור:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:5
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:5](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:5)

**ומרבין בו קצת שמחה.** וכת' מ"א שגדול אחד היה רגיל לומר בכל ימי הספירה נחם ואמר בל"ג ונענש:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:6
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:6](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:6)

**ואין אומרין בו תחנון.** גם בערב של יום ל"ב וכ"כ במנהגים בדין התחנון שכן נוהגין במעהרין ובפיהם ובמהרי"ל כתב המנהג באשכנז שבשחרית א"א תחנה משא"כ בערב אומרין תחנה וא"כ מ"ש הרב ג"כ דאין להסתפר עד ל"ג בעצמו הוא מהרי"ל על פי מנהגו אבל לאותן הנוהגין שלא לומר תחנה מבערב ה"ה דמותר להסתפר דהא בהא תליא וכה"ג כתב המי"ט:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:7
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:7](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:7)

**נוהגין להסתפר ביום וי"ו.** ולכבוד שבת זה הוא דעת מהרי"ו ומהרי"ל אוסר וכן דעת מקצת אחרונים ומ"מ היכי דנהוג היתר נהוג ואין להחמיר בדינים אלו כמ"ש ס"ק ב':


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:8
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:8](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:8)

**ומי שהוא בעל ברית.** ע"ל בב"י סימן תקנ"ט מבואר דבעלי ברית נקראים הסנדקים ומוהל ואבי הבן הנימול אף שאינו מל בעצמו ומותר להסתפר בערב קודם כניסה לבית הכנסת וכ"כ מנהגים:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:9
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:9](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:9)

**נוהגין להסתפר בראש חדש אייר.** עיין במ"א שכת' שמנהגינו להסתפר בג' ימי הגבלה וע"ש מילתא בטעמא ועמ"ש בסק"ב:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:10
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:10](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:10)

**מקצת מנהג זה.** עיין במ"א שהאריך בסוגיא דיבמות בחילוק דינים שלא תעשה אגודות אגודות ועמ"ש בסימן תס"ח:


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:11
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:11](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:11)

**שאין לנהוג היתר בשתיהן.** אבל אם נוהג איסור בשתיהן לא הוי ככסיל בחושך הולך כיון דאסתפק ליה הדין וכמ"ש בספרי מנחת יעקב ריש כלל ל"ז וכ"פ המ"א ס"ס זה אבל מ"מ החומרות יתרות שכ' בזה הוא שלא לצורך כמ"ש ס"ק ב':


###### Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:12
[Chok Yaakov on Shulchan Arukh, Orach Chayim 493:12](https://torahapp.org/share/book/Chok%20Yaakov%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/493:12)

**נהגו הנשים.** וכת' בכ"ג דה"ה אנשים ולא ראיתי נזהרים בזה אף הנשים ור"ש לוי סימן וי"ו מחמיר בזה יותר מתספורת: