## Chokhmat Shlomo on Bava Metzia Daf 20a

###### Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:1
[Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Bava%20Metzia/r/20a:1)

**רש"י** בד"ה לשתי כתובות כו' היו לה ויש לחוש כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:2
[Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Bava%20Metzia/r/20a:2)

**תוס'** בד"ה שמע מינה כו' דאי ליכא עדים שמכרה כו' נ"ב פי' התוס' סוברים שהטעם הוא דאמרינן איתא לדשמואל היינו דלא חיישי' לקנוניא שהרי יש בידה למחול אם תרצה וכן פי' הרא"ש ולא כדעת רש"י שכבר מחלה בשובר ודו"ק:


###### Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:3
[Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Bava%20Metzia/r/20a:3)

**בא"ד** הבעל והאשה יכפרו המחילה כו' נ"ב פירוש שהיתה במעמד שלשתן כי אין דרך לכתוב בשטר באיך ומה היתה המכירה ועוד דאפי' שטר מכירה לא יתכן שאם היה שטר א"כ בודאי לא חתמו אותו אם לא שהיה הבעל שותק או לא היתה המכירה במעמד שלשתן ודו"ק:


###### Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:4
[Chokhmat Shlomo on Bava Metzia 20a:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Bava%20Metzia/r/20a:4)

**בא"ד** דידור הנאה כו' נ"ב פי' משום דחיישינן לקנוניא כדי לגבות מן הערב וק"ל: