## Chokhmat Shlomo on Berakhot Daf 38a

###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:1
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:1)

**גמרא** וצריכא דרב ושמואל דאי מהאי ה"א כו' כצ"ל ונ"ב נ"ל דלא גרסי' ושמואל דהא שמואל איירי בעבה אלא רב לחוד ודו"ק:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:2
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:2)

**שם** משתבחין ליה רבנן לרבי זירא כו' נ"ב פי' היו משבחין חכם אחד שהיה בר רב זביד כו' לפני רבי זירא ונחסר שם החכם כאן בספר ודו"ק:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:3
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:3)

**רש"י** בד"ה ולאו צ"ל לאו אדעתא דרבא לא כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:4
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:4)

**בד"ה** וכל המשקים כו' הויא הו"ל כו' כצ"ל והד"א:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:5
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:5](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:5)

**ד"ה** ה"ג צריכא נמחק ה"ג והדבור צ"ל וצריכא:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:6
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:6](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:6)

**בד"ה** ה"ג דסד"א כו' ברוכי והלכתא כו' הד"א:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:7
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:7](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:7)

**תוס'** בד"ה למר כו' בפורים מברך המוציא כו' נ"ב עי' לקמן בתוס' (ברכות דף מ"ב) בד"ה לחמניות:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:8
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:8](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:8)

**בד"ה** האי דובשא כו' אחרינא בפת כו' נ"ב פי ולא נשתנה לעילויי וק"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:9
[Chokhmat Shlomo on Berakhot 38a:9](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Berakhot/r/38a:9)

**בא"ד** ועוד בשתיה אמר שהכל נ"ב וז"ל האשר"י מידי דהוה אשתיתא דאמרינן לקמן על רכה מברך שהכל ע"כ: