## Chokhmat Shlomo on Eruvin Daf 103b

###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:1
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/103b:1)

**גמ'** דברי הכל חייב ולטעמיך כו' ואם להוציא דם כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:2
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/103b:2)

**רש"י** בד"ה אלא לאו כו' אב מלאכה ולמשקלה כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:3
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/103b:3)

**בד"ה** הכי גרסינן כו' כלומר אא"ב כו'. נ"ב לולי פה קדוש היה נראה בעיני לפרש כפשוטו ולא שיאמר התלמוד דרך חידות והכי פריך אי רבנן נשקליה ביד אלא ודאי מדלא שקלינה ביד שמע מינה דאסור ומאי טעמא הלא הא והא שבות בעלמא הוא אלא ודאי משום דסבר ליה אף ביד הוא אב מלאכה וסבר ליה כר' אליעזר דהתם בפרק המצניע דאמר חייב חטאת והיינו דר' אלעזר דאמר התם מחלוקת ביד כו' דאי מחלוקת בכלי אבל ביד לכולי עלמא אינו חייב חטאת א"כ מאי טעמא דרבנן דהכא דאסרי ומסיק ולטעמיך לר' אליעזר דהכא נמי תפשוט דמאי טעמא אסור ביד אם לא דסבר ליה דביד חייב חטאת ומשני דלר' אליעזר ליכא למיפשט מידי דלעולם ביד לכולי עלמא אינו חייב חטאת ואפ"ה אוסר הכא ביד משום דגזר יד אטו כלי כו'. (עיין במהרש"א):


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:4
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/103b:4)

**בא"ד** דהא ידו נמי שבות היא והכי שפיר כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:5
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 103b:5](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/103b:5)

**בד"ה** אדר' יהודה כו' ואע"ג דלא הוי שלש על שלש כצ"ל: