## Chokhmat Shlomo on Eruvin Daf 36b

###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:1
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/36b:1)

**גמ'** א"ר יוחנן וכבר בא חכם כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:2
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/36b:2)

**רש"י** בד"ה על שני כו' ברירה הס"ד:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:3
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/36b:3)

**בד"ה** הלוקח יין כו' ואין לזה כלים להפריש. נ"ב ובפ' מרובה פרש"י דאיירי בערב שבת בין השמשות ואין לו שהות להפריש:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:4
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/36b:4)

**תוס'** בד"ה לא ס"ד כו' דתנן בשקלים כו'. נ"ב אין זה משנה בכל התלמוד אלא ברייתא היא וכן נמצא בתלמוד ירושלמי דשקלים להדיא ומ"מ גם מן המשנה דשקלים מוכח שרבי יהודה סבר כך כדפרש"י בפ' הוציאו לו:


###### Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:5
[Chokhmat Shlomo on Eruvin 36b:5](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Eruvin/r/36b:5)

**בא"ד** ה"מ דוקא כשמתנה כו'. נ"ב נ"ל לאו דוקא מתנה דהא גבי כלוקח יין נמי אינו מתנה אלא כלו' היכא שמברר דבריו להדיא ומתנה בפירוש כמו שפירשו התוס' לקמן וכן פירשו התוס' בפ' הוציאו לו: