## Chokhmat Shlomo on Gittin Daf 35a

###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:1
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:1)

**גמ'** אדרה בב"ד כו'. נ"ב פי' או אדרה או אשבעה קאמר כן פירש הרא"ש והר"ן ועיקר:


###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:2
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:2)

**תוס'** בד"ה לא היו כו' דשבועת שוא איכא כו'. נ"ב פירוש אף שפטור מלאו דשבועת בטוי מ"מ לאו דלא תשא את שם ה' אלהיך לשוא אינו פטור ואף לוקין עליו וכ"כ הסמ"ג להדיא וא"כ ממילא בשוגג נמי איכא עונש כמו שאר שוגגין שצריכין כפרה על זה אומר לקמן דלא דמי דנהי דאיכא עונש דשבועות שוא על המזיד אבל בשוגג פטור לגמרי כו'. (עיין במהרש"א):


###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:3
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:3)

**בד"ה** לא שנו כו' כדפירש הקונטרס בעצמו כו'. נ"ב שהרי שבועת אלמנה אינה מן התורה אלא שבועה מדרבנן ככל הבא ליפרע מנכסי יתומים כו' וק"ל ומה שפרש"י דבב"ד הוי שבועת התורה ה"ק שבועה שמשביעין בב"ד נקרא שבועת התורה:


###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:4
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:4)

**בא"ד** בין דאורייתא לדרבנן הס"ד ואח"כ הכל גליון עד סה"ד:


###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:5
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:5](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:5)

**בד"ה** ונודרת כו' להחזיק דבריו ודוקא שבועת הבאי כו' לא ינקה אבל נדרי הבאי ואפי' לא אמר כו' שרי בנדר ואין חילוק בין כל פירות ובין חד פירא כו' כצ"ל. ונ"ב פי' באותו פירא שנדר בו שהרי אין דעתו כו':


###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:6
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:6](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:6)

**בא"ד** וא"ת כו' צ"ל ואתא רב אחא ושבשיה כו'. ונ"ב פי' השיאו לדבר:


###### Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:7
[Chokhmat Shlomo on Gittin 35a:7](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Gittin/r/35a:7)

**בא"ד** ושרקיה טינא כו'. נ"ב פי' שלא יכול ללבוש בגדים שהוא הנאת העולם והביאו לרב חסדא שיתיר לו נדרו: