## Chokhmat Shlomo on Pesachim Daf 56b

###### Chokhmat Shlomo on Pesachim 56b:1
[Chokhmat Shlomo on Pesachim 56b:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Pesachim/r/56b:1)

**רש"י** בד"ה קיצה וויישר"א. נ"ב עיין בריש פרק כלל גדול:


###### Chokhmat Shlomo on Pesachim 56b:2
[Chokhmat Shlomo on Pesachim 56b:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Pesachim/r/56b:2)

**תוס'** בד"ה מחלוקת בשל כו' וליכא לאוקמי בפחות מג' טפחים כו' נ"ב פירש כדי לתרץ קושיא דמחובר על כיפין דשרי לדברי הכל ודו"ק בד"ה דתנן כו' היינו שעומד לאכילת אדם כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Pesachim 56b:3
[Chokhmat Shlomo on Pesachim 56b:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Pesachim/r/56b:3)

**בד"ה** מוכן לעורבים כו' משום גזירה שמא יעלה ויתלוש. נ"ב פי' שמפרש טעמא לביצה שנולדה ביו"ט דאסירא משום פירות שנשרו ואי הוי פירות שנשרו משום מוקצה אז לא הוי ראוי לגזור גבי ביצה דלא שייך איסור מוקצה אבל מאחר שיש איסור דאורייתא בפירות שנשרו משום גזירה שמא יעלה ויתלוש אע"ג דלא שייך האי טעמא גבי ביצה מ"מ גזרינן הכל משום פירות הנושרים שלא יעלה ויתלוש שהוא דאורייתא והוי הכל כחדא גזירה כדאיתא התם ודו"ק: