## Chokhmat Shlomo on Sanhedrin Daf 78b

###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:1
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:1)

**גמ'** הלך אחר אומד האמצעי כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:2
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:2)

**רש"י** בד"ה מה יעשה כו' יודעין מהו והס"ד ואח"כ מ"ה לפרש כו':


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:3
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:3)

**בד"ה** חד אמדוהו כו' אותו כשהיו הס"ד:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:4
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:4)

**בד"ה** ואומר אמצעי צ"ל אומד האמצעי:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:5
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:5](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:5)

**בד"ה** מאימתי משלם כלומר מאיזה שעה כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:6
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:6](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:6)

**בד"ה** וסתמא כו' דאפטר ליה ממיתה כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:7
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:7](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:7)

**תוס'** בד"ה מגדף כו' הוראת שעה היתה הס"ד ואחר כך מ"ה לא היה יודע כו' מדמה לעובד עבודת כוכבים דבסקילה כו' כצ"ל. ונ"ב בספרי מצאתי טעמא אחרינא לפי ששבת הוקש לעבודת כוכבים וכן בפרק י"נ בתוספות דף קיט:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:8
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:8](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:8)

**בד"ה** בשלמא לרבי נחמיה כו' אומדנא דידהו לאמדוהו כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:9
[Chokhmat Shlomo on Sanhedrin 78b:9](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Sanhedrin/r/78b:9)

**בד"ה** וחד אמדוהו כו' משלמין ממון כו'. נ"ב יש מקשים מאי דייקו התוספות מפירש"י ולא הקשו אברייתא דקתני להדיא משלם נזק וצער ליורשים אע"ג דאמדוהו מתחילה למיתה אלא שהקל בינתים ויצא מבית דין זכאי אמאי לא נחשביה כחייבי מיתות ב"ד שוגגין. ונ"ל ליישב דלא דייק אלא מהא שאמדוהו מתחלה לחיים ומת שיש בו חיוב מיתה ומה שאמדוהו מתחלה לחיים אין זה חדוש שכן דרכו של החולי להכביד עליו מדי יום ביום אלא שמכל מקום פטרינן אותו משום שיצא מבית דין זכאי מש"ה חשיב כחייבי מיתות ב"ד שוגגין אבל מי שאמדוהו למיתה והוקל שאין זה מדרכי החולה א"כ בדין נפטר ומה שמת אחר כך הוא מסיבה אחרת כמה שאמר רבי נחמיה במשנה שהרי רגלים לדבר א"כ לא נקרא חייבי מיתות בית דין שוגגין ודו"ק: