## Chokhmat Shlomo on Shabbat Daf 76a

###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:1
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:1)

**גמ'** שם בפיסקא מפני שלא שוו בשיעוריהן כו' בשיעורייהו מי מצטרפים כו' עם זה ואמר ר"ש כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:2
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:2)

**רש"י** בד"ה אין מצטרפין כו' לכשיעור תבן כו' הד"א:


###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:3
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:3)

**בד"ה** מצטרפין צ"ל מי מצטרפין:


###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:4
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:4](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:4)

**תוס'** בד"ה הא דלא כו' כמו שפי' כאן דאי מיירי במצניעין לאותו דבר כו' כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:5
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:5](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:5)

**בא"ד** הוה מצי למימר בכל שהוא בכדי שיפת קילור כו' כצ"ל. ונ"ב פי' מה שאמר לקמן במשנה מים כדי לשוף בהן הקילור לאו למצניעו עצמו קאמר דא"כ הוה מצניעו לרפואה ממש ובכדי שיפת הקילור דקאמר היינו בכל שהוא א"כ הוא הדין יין שמן חלב ודבש כולהו הוה ליה למימר בכה"ג בכדי שיפת הקילור דהיינו כל שהוא ומ"ש דנקט מים בשלמא אם אינו איירי במצניע עצמו לאותו דבר להוציא אלא אפילו אדם אחר שהוציאו חייב מאחר ששיעור חשוב הוא ועומד לכך א"כ דוקא מים דראוי סתם לקילור וראוי להצניען לקילור משום הכי חייב אפי' לא הוציאן לקילור ולפ"ז בכדי שיפת הקילור שיעורא בעלמא קאמר ולאו דוקא בכ"ש ומש"ה יין ושמן כו' כולהון מן הסתם אינם עומדים לכך ולא שכיחא כדאיתא לקמן (שבת דף ע"ח) ודו"ק:


###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:6
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:6](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:6)

**בד"ה** ואמר ר"ש כו' במס' כלים פרק כ"ז הבגד שלשה על שלשה לטומאת מדרס ושלש על שלש לטומאת מת כצ"ל:


###### Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:7
[Chokhmat Shlomo on Shabbat 76a:7](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shabbat/r/76a:7)

**בד"ה** הואיל וראויין כו' ועור למפץ אי לא חזי לאיצטרופי מושב נמי לא יטמאו ודוקא נקט כו' מאיזה מהן שיקצע יהא כו' כצ"ל: