## Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 419

###### Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 419:1
[Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 419:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Choshen%20Mishpat/r/419:1)

**סעיף א**כשב"ד נזקקין לגבות לניזק וכו'. נ"ב עיין בש"ך סק"ב ועיין בס' עטרת צבי מה שהשיג על הש"ך ודבריו נכונים מאד אך לא כתב לדחות הראוי' מה שהביא הש"ך מהש"ס מה דאמר אין ב"ד נזקקין וכו'. אך לפענ"ד דברי הש"ך תמוהין שלפירושו מה הקשה בש"ס כלל והא תני ישיב לרבות ש"כ נימא דהאי ישיב לרבות ש"כ מיירי דלית לי' קרקע ע"כ גובה מטלטלין ולעולם באית לי קרקע ומטלטלין נזקקין רק לשדה וכמ"ש הש"ס לעיל כן דפריך על ר"ה דאמר כסף או מיטב דפריך ישיב לרבות אפילו סובין ומתרץ דלית ליה ה"נ וה"נ הו"ל לתרץ כן ומדלא תירץ כן משמע כפרש"י דהוי ס"ד שאין גובין ממטלטלין כלל אף דלית לי' קרקע כלל ע"כ פריך שפיר ותו מוכח אדרבא דלא כהש"ך שאל"כ למה הוכרח הש"ס לתרץ הכא ביתמי עסקינן וכו' הו"ל לפרש ולתרץ כפירוש הש"ך שאם יש לו קרקע ומטלטלין וכו' מדלא תירץ כן משמע דס"ל גם בכה"ג ודאי דהברירה ביד המזיק ואין סברא כלל לומר שהברירה ביד הניזק וכו' כן נראה לי נכון ודו"ק היטב: