## Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 202

###### Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim 202:1
[Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim 202:1](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/202:1)

**סעיף א'**חוץ מהיין שמברכין עליו בפה"ג. נ"ב עיין בהשמטות להלכות יוה"כ סימן תרי"ב שם הוכחתי דלענין ברכת מעין ג' על היין אין לברך רק כששתאו בבת אחת ממש דלא הפסיק בנתיים אפילו שהה פחות מכא"פ או רביעית ע"ש בטעמו וצ"ע לדינא בזה ודו"ק היטב:


###### Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim 202:2
[Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim 202:2](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/202:2)

**שם סעיף ו**צלף וכו'. נ"ב נשאלתי מחכם אחד על דברי הרע"ב במס' ערלה פ"א משנה ט' במ"ש הדע"ב שם ר' יוסי לטעמי' דאמר הסמדר אסור מפני שהוא פרי וכו' ואין הלכה כמותו דאוסר בכפניות עכ"ל. ונשאלתי שהוא סותר דברי הגמ' בפ"ו דברכות דשם אמרינן להדיא דף ל"ו ע"ב דבשאר אילנות מודים רבנן לר' יוסי ע"ש. ולכאורה היא תמוה באמת. והנה הר"ש הביא נמי הירושלמי שהוא כדעת הרע"ב ותימה שלא הביא כלל הש"ס דילן. והשבתי דנראה לפענ"ד דלפי מה דגרסינן שם בגמ' דברכות אח"כ והילכתא כמר בר רב אשי דזרק את האביונות ואכל את הקפריסין ומדלגבי ערלה לאו פרי הוא לענין ברכה נמי לאו פרי היא. והנה הרא"ש לא גרים ליה ופוסק דמידי הוי פרי אבל הרי"ף גריס ליה שפיר ועיין במפורשים בשם מוהרש"ל. ולפ"ז נראה דהר"ש והרע"ב גרסינן בש"ס וס"ל דלא כדקאמר תחלה דרבנן מודים בשאר פירות רק ס"ל כדקאמר מעיקרא דגם בשאר אילנות לא הוי פרי ומה דפריך לעיל ממשנה דשביעית יש לומר דאין דומה שביעית לערלה ולר' יוסי מודה דלשביעית הוי סמדר לאו פרי דשביעית קיל אבל ערלה דחמור הוי נמי סמדר פרי. וזה בסמדר אבל בשאר אילנות הוי שביעית וערלה שוין לכך קאמר משיוציאו אבל לרבנן אם לגבי ערלה לאו פרי הוא גם לענין שביעית לאו פרי הוא לא סמדר ולא שאר אילנות וברכה דומה לערלה וכיון דקיי"ל כמסקנת הש"ס דקאמר והלכתא כמר בר רב אשי ס"ל דלרבנן בכל אילנות לאו פרי הוא. לכך שפיר כת' דרבי יוסי לטעמיה ואין הלכה כמותו ופוסק כהירושלמי וכמסקנת הש"ס ג"כ ואתי שפיר כן נראה לפענ"ד ליישב דעתם ודו"ק היטב:


###### Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim 202:3
[Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim 202:3](https://torahapp.org/share/book/Chokhmat%20Shlomo%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/202:3)

**שם סעיף י"ח**על פלפל וזנגביל כשהם רטובין בורא פרי האדמה. נ"ב הנה מקור דין זה בגמ' דברכות דף ל"ה ע"ב דקאמר שם רבא דעל פלפלין מברך בפה"א ופריך הא אמר רבא כס פלפלא ביוה"כ פטור ומשני הא ברטיבתא. וקשה לי לשיטת התוס' בשבועות דף כ"ב ע"ב לפירוש מוהריב"ל ומוהרש"ל דלר"ש דהוה כל שהו למכות אף שלכד"ה לוקה הרי דס"ל דשלכד"ה נחשב כל שהו עכ"פ א"כ מה פריך נימא דבשלמא ביוה"כ דבעי שיעור לכך כס פלפלי פטור דהוי שלכד"ה וליכא שיעורא משא"כ בברכה דעל כל שהו נמי מברכין לכך בעי ברכה וצע"ג ודו"ק היטב: