## Chomat Anakh on Hosea Chapter 8

###### Chomat Anakh on Hosea 8:1:1
[Chomat Anakh on Hosea 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Hosea/r/8:1:1)

**אל חכך שופר וכו'**. אפשר במ"ש פ"ק דבתרא דבקש איוב לפטור את כל העולם מן הדין דהם אנוסים מצד היצה"ר ואמרו שם דאינה טענה דהתורה מבטלת יצה"ר. וז"ש אל חכך שופר רמז לתרועת מלחמת האויב כנשר ידאה על בית ה' יען עברו על בריתי הם המצות. וכי תימא הם אנוסים ביד יצה"ר לז"א ועל תורתי פשעו שלא עסקו בתורה שאם היו עוסקים בתורה היו נצולים וזהו פשיעה וחזר הכל בסוג פשיעה ואינו אונס:


###### Chomat Anakh on Hosea 8:2:1
[Chomat Anakh on Hosea 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Hosea/r/8:2:1)

**לי יזעקו אלהי ידענוך ישראל**. כלו' מצד השכל והסברא אבל היצה"ר אונס אותנו ואנו פטורים דהו"ל אונס לז"א זנח ישראל טוב ואמרו בירושלמי פ"ג דר"ה על פ' זה זנח ישראל טוב היא התורה ע"ש ולזה אויב יצה"ר ירדפו:


###### Chomat Anakh on Hosea 8:10:1
[Chomat Anakh on Hosea 8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Hosea/r/8:10:1)

**גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם**. אמרז"ל דבזכות לימוד המשניות תבא הגאולה שנא' גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם. ואפשר לרמוז על פי זה בכתוב במ"ש המקובלים דבח"ל שולטים שרי א"ה וח"ו יש לשר איזה אחיזה בתורה ומצות של ישראל. וז"ש גם כי יתנו בגוים אשר תחת השרים ויש איזה סרך אחיזה לשר עם כל זה אהני לגאולה אם יהיה תשובה עם הלימוד וזה עתה אקבצם עתה היא תשובה כמשז"ל אקבצם ובא לציון גואל:


###### Chomat Anakh on Hosea 8:11:1
[Chomat Anakh on Hosea 8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Hosea/r/8:11:1)

**כי הרבה אפרים מזבחות לחטוא**. אפשר דהכונה הרבה אפרים חשב במחשבה להרבות מזבחות במחשבה לבד נחשב היו לו מזבחות לחטוא במעשה דמחשבת ע"ז כמעשה:


###### Chomat Anakh on Hosea 8:12:1
[Chomat Anakh on Hosea 8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Hosea/r/8:12:1)

**אכתוב לו רבי תורתי כמו זר נחשבו**. אמרו ז"ל בילקוט תשא שלא כתב הקב"ה תורה שבע"פ שלא ילמדוה א"ה ע"ש ובסוף נכתבה תורה שבע"פ כשהיה גלוי לפניו יתברך שלא ימשך מזה נזק ועמ"ש הסמ"ג בהקדמתו. וז"ש אכתוב לו רבי תורתי רמז דלימים עוד אכתוב רובי תורתי שהיא תורה שבע"פ בזמן אשר כמו זר נחשבו להם: