## Chomat Anakh on I Samuel Chapter 3

###### Chomat Anakh on I Samuel 3:6:1
[Chomat Anakh on I Samuel 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20I%20Samuel/r/3:6:1)

**ויאמר לא קראתי בני שוב שכב.** פירוש דכשהיה עלי קורא לשמואל מתוך חיבתו היה אומר שמואל בני שהוא תלמידו וחביב עליו. וז"ש לו לא קראתי בני כלומר לא הי"ל להסתפק אם אני קראתי שהרי לא אמרתי לך בני שמואל ולכן הוא דמיון מתוך חבלי שינה וז"ש לא קראתי בני. מפרשים:


###### Chomat Anakh on I Samuel 3:13:1
[Chomat Anakh on I Samuel 3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20I%20Samuel/r/3:13:1)

**והגדתי לו כי שופט וכו'.** הכונה להוכיח לעלי על אשר לא התפעל מדבר איש האלהים אשר בא אליו וז"ש והגדתי כי שופט וכו' בעון אשר מקללים לעצמם כי מעשיהם גרמה להם קללה והוא עלי לא חלי ולא מרגיש ולא כיהה בם ולא גער בהם ולזה נשבעתי לבית עלי וכו' זהת"ד הרב כלי יקר ז"ל בשם מהרי"א ז"ל:


###### Chomat Anakh on I Samuel 3:18:1
[Chomat Anakh on I Samuel 3:18:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20I%20Samuel/r/3:18:1)

**ה' הוא הטוב בעיניו יעשה.** שמעתי משם הרב הגדול מהר"א יצחקי ז"ל שכונת עלי לומר לו שדבר זה הוא רחמים דאמר לשמואל אם יכופר בזבח ומנחה אבל בתורה וג"ח מתכפר כמו שאמרו רז"ל וזהו רחמים שבנבואת אביך היה הכל קשה וז"ש ה' הוא מדת רחמים:


###### Chomat Anakh on I Samuel 3:19:1
[Chomat Anakh on I Samuel 3:19:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20I%20Samuel/r/3:19:1)

**וה' היה עמו ולא הפיל מכל דבריו ארצה.** אפשר לרמוז וה' שהוא הוא ובית דינו היה עמו והגם דכשמתקיימת מקצת הנבואה שהם דברי הנביא לטובה סגי ולית בה משום הכזבת הנביא כמ"ש הרא"ם ז"ל פרשת וישלח. בשמואל מגיד הכתוב שלא הפיל מכל דבריו ארצה כלל:


###### Chomat Anakh on I Samuel 3:20:1
[Chomat Anakh on I Samuel 3:20:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20I%20Samuel/r/3:20:1)

**כי נאמן שמואל לנביא לה'.** אפשר דהכירו וידעו כל ישראל כי נתקן פגם הירך ועתה יש בחינת נביא אשר עד עתה לא היה כי אם בחינת רואה ועתה נאמן שמואל לנביא כמו שיצא הבת קול שעתיד צדיק להולד ושמואל שמו שהוא יחזיר הנבואה וזהו כי נאמן שמוא"ל לנביא. ואפשר לרמוז כי נאמן גימטריא הוי"ה אדנ"י שהם זו"ן ון' רמז לן' שערי בינה ויהיה יחוד גמור שהיה מכוין תמיד ויעתר לו ה' בזכות אברהם יצחק יעקב שס"ת גימטריא נאמן עם הכולל: