## Chomat Anakh on II Kings Chapter 7

###### Chomat Anakh on II Kings 7:3:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:3:1)

**וארבעה אנשים היו מצורעים**. אמרו רז"ל שהיו גחזי וג' בניו. ואפשר שדקדקו מדכתיב היו שהיה להם הויה בצרעת שלא יוכלו להרפא ולכן דרשו שהכתוב רמז שהיו גחזי ובניו שקללם אלישע שיהיו מצורעים כל ימיהם:


###### Chomat Anakh on II Kings 7:6:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:6:1)

**ואדני השמיע וכו'**. אפשר דאומרו ואדני רמז רחום בדין כי שם אדני הוא דין ואותיות דינא ובתוספת וי"ו הוא רחום בדין. ע"ד מ"ש וה' הוא ובית דינו. ודרשינן הוי"ו מעניניה דקרא דהתם דריש הוא ובית דינו והכא נדרוש רחום בדין ואכמ"ל. והכא ריחם ה' על עמו לחיותם ברעב:


###### Chomat Anakh on II Kings 7:7:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:7:1)

**ואת חמוריהם**. מרוב החרדה שנפלה עליהם סברו שלא יש זמן אפילו לרכוב על החמור וינוסו אל נפשם. ועוד טעמים אחרים במפרשים:


###### Chomat Anakh on II Kings 7:9:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:9:1)

**היום הזה יום בשורה**. לילה כיום יאיר בנס המופלא בצרה גדולה וחרפת רעב:


###### Chomat Anakh on II Kings 7:10:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:10:1)

**באנו אל מחנה ארם והנה אין שם איש וקול אדם**. פירוש דהגם דיש לחוש שמא נחבאו ודאי שהם קרובים ולא יבצר לשמוע קול אדם קול [כל] שהוא. והמלך לא סמך על השערתם:


###### Chomat Anakh on II Kings 7:13:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:13:1)

**ויען אחד מעבדיו וכו'**. שנראין הדברים כאשר דן גחזי והן לו יהי ספק כמו שחשב המלך. יש להכריע דהוא נס לפי שקדמה נבואת אלישע ולכן יקחו נא חמשה מן הסוסים וכו':


###### Chomat Anakh on II Kings 7:18:1
[Chomat Anakh on II Kings 7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20II%20Kings/r/7:18:1)

**ויהי כדבר איש האלהים אל המלך וכו' ויען השליש וכו'**. וחטא שלא להאמין בנביא מפורסם ועוד שהנביא היה מדבר עם המלך ולא עמו והמלך לא השיב והוא העיז פניו להשיב. ועוד שהמלך היה רוצה להרוג לאלישע ונח רוגזיה והשליש רצה לעורר עד לבא חמ"ת המלך להרוג לנביא. ולכך היה לו כן: