## Chomat Anakh on Isaiah Chapter 54

###### Chomat Anakh on Isaiah 54:1:1
[Chomat Anakh on Isaiah 54:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:1:1)

**רני עקרה**. המפרשים פירשו על ירושלם ואפשר לרמוז דבגילוי שכינה הנקראת שעה כמספר עקרה נעקרו כל ניצוצות הקדושה אשר היו בסט"א. ועתה היא עקרה שלא להוליד מזיקין שנעשים על ידי עבירות וקרי וכיוצא לא ילדה מזיקין:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:1:2
[Chomat Anakh on Isaiah 54:1:2](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:1:2)

**פצחי רנה וצהלי**. על שיצאו לאור הניצוצות ולא תולידי עוד מלאכי חבלה ומזיקין:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:1:3
[Chomat Anakh on Isaiah 54:1:3](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:1:3)

**לא חלה**. גימטריא ד"ע שכל מעניינך לדעת את ה':


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:1:4
[Chomat Anakh on Isaiah 54:1:4](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:1:4)

**כי רבים בני שממ"ה**. גימטריא שכינ"ה והגם דכתיב בוי"ו. מדה היא לרמוז לפעמים חסר כאשר כתב בספר כנפי יונה:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:1:5
[Chomat Anakh on Isaiah 54:1:5](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:1:5)

**מבני בעול"ה**. גימטריא הגהינ"ם אמר ה' מדת רחמים:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:4:1
[Chomat Anakh on Isaiah 54:4:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:4:1)

**אל תיראי וכו'**. אפשר לפרש אל תיראי דשמא היה לך דין נשואה וזנית שעע"ז ואת אסורה כי לא תבושי שלא הי"ל דין נשואה ואל תכלמי שאם הי"ל דין ארוסה ופקעי קדושין ואזדו להו כל הקשר והחיבה שהיה בינינו כי לא תחפירי על זה כי בושת עלומיך שהלך הקשר שבינינו תשכחי וחרפת אלמנותיך שישבת כאשה אלמנה דס"ד שאת נשואה ואסורה לא תזכרי עוד. כי בועליך עושיך האמת הוא שעתה הוא נשואין אלהי כל הארץ יקרא והוי חצר דידיה. כי כאשה עזובה ועצובת רוח דפקעי קדושין דידה. ועל מה שרע בעיניך דאי פקעי קדושין בטל הקשר אני מחשיבך כאשת נעורים אמר אלהיך כי הוא מחשיבך במדרגה זו ואם כן אין פחד ולא צער בשום אופן כי ברגע קטון עזבתיך וברחמים גדולים אקבצך:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:9:1
[Chomat Anakh on Isaiah 54:9:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:9:1)

**כי מי נח זאת לי וכו' כן נשבעתי מקצוף עליך וכו'**. אפשר דבאומרו זאת לי רמז הטעמים דכ"י נשבע. זאת רמז דעבור התורה הנקראת זאת שקבלתם התורה וקיימתם העולם כמ"ש התוס' פ"ק דע"ז. ועוד לי שאמרתי ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וכל מקום שנא' לי אין לו הפסק. ועוד רמז זאת לי בעבור השכינה הנקראת זאת כמ"ש בזה"ק לכלתם:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:10:1
[Chomat Anakh on Isaiah 54:10:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:10:1)

**כי ההרים ימושו והגבעות תמוטינה וכו'**. אפשר במ"ש התוספות בשבת דף נ"ה משם ר"ת דהגם דזכות אבות תמה ברית אבות לא תמה ור"י סבר דלצדיקים לא תמה זכות אבות והרב יפ"ת סוף פ' ויקרא סבר דלעשות נס או הצלה גדולה תמה אבל להצלה פורתא לא תמה וגם על ידי בקשת רחמים יזכור ה' זכות אבות להושיע. וז"ש כי ההרים ימושו והגבעות וכו' שהם אבות ואמהות במשז"ל ור"ל אם זכות אבות ואמהות תמה וזהו כי ההרים ימושו וכו' לצדיקים לא תמה כשיטת ר"י וחסדי מאתך שאת צדקת לא ימוש. וברית שלומי לא תמוט כשיטת ר"ת דברית אבות לא תמה. אמר מרחמך להצלה פורתא או העונה ברחמים לבקשתם כשיטת הרב יפה תואר ז"ל:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:11:1
[Chomat Anakh on Isaiah 54:11:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:11:1)

**עניה סוערה לא נוחמה**. אפשר במ"ש פ' מצות חליצה יחלץ עני בעניו יחלצהו מדינא של גהינם. גם אמרו רז"ל דאברהם אע"ה בירר שעבוד מלכיות להנצל מגהינם. ובספר ילקוט דוד פ' שמות כתב דטעם גלות מצרים שהתורה רוחנית ואינה חלה באדם שיש לו יצה"ר ומחשבות רעות וגאה וגאון ולזה הכניע הקב"ה לישראל בגלות מצרים להחליש כח היצר ותוכל לשכון בם התורה זהת"ד. וז"ש עניה סוערה לא נוחמה דשתים זו עניות וגלות נוחם יסתר דעניות מציל מגהנם והגלות מציל מגהנם ותרתי למה לי ולכן עניה בעניות. סוערה בגלות שתים אלה לא נוחמה וה' ברחמיו מישב דעתה הלא תדעי הנה אנכי מרביץ וכו' וכל בניך לימודי ה' שיזכו ללמוד תורה רוחנית מפי ה' נשמת התורה ולזכות לתורה הרוחנית צריך עניות יסורין וגלות לזכך החומר שיהיה כדאי לקבל תורה מפיו יתברך:


###### Chomat Anakh on Isaiah 54:14:1
[Chomat Anakh on Isaiah 54:14:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Isaiah/r/54:14:1)

**בצדקה תכונני וכו'**. אפשר אין ירושלם נפדת אלא בצדקה וז"ש בצדקה תכונני. אמנם צריך שתהיה הצדקה ממעות שלך שלא יהיה ביניהם שום גזל ועושק וז"ש רחקי מעושק שלא יהיה במה שאתה נותן לצדקה איזה עושק וק"ו גזל או גניבה. כי לא תיראי מהסט"א דאין עבירה מכבה צדקה כמ"ש רבינו האר"י ז"ל. א"נ אפשר בצדקה שהיא התורה שנקראת צדקה כמ"ש רז"ל בשוחר טוב תכונני דבזכות התורה תבא הגאולה רחקי מעושק וכו' דאין עבירה מכבה תורה כמשז"ל ונמשך לזה אמר כל כלי יוצר עליך לא יצלח דאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה: