## Chomat Anakh on Jonah Chapter 3

###### Chomat Anakh on Jonah 3:1:1
[Chomat Anakh on Jonah 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Jonah/r/3:1:1)

**ויהי דבר ה' אל יונה שנית לאמר**. כלומר דלפי דנתנבא בארץ ישראל יכול להתנבאת גם בח"ל וכמ"ש רז"ל על פסוק על נהר כבר, ואמרו באבות דר' נתן פרק כ"ח וז"ל חכם הדר בארץ ישראל ויוצא ח"ל פגם ואעפ"י שפגם משובח הוא יותר מכל המשובחים שבמדינות ע"ש והטעם שמה שכבר קנה אין נגרע מערכו:


###### Chomat Anakh on Jonah 3:6:1
[Chomat Anakh on Jonah 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Jonah/r/3:6:1)

**ויגע הדבר אל מלך נינוה ויקם מכסאו**. להשפיל כבודו אשר יושב על כסא מלכות. ואחר זה ויעבר אדרתו להפשיט בגדי מלכות ואחר זה ויכס שק וכו':


###### Chomat Anakh on Jonah 3:7:1
[Chomat Anakh on Jonah 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Jonah/r/3:7:1)

**ויזעק ויאמר בנינוה מטעם המלך וגדליו וכו'**. אחר שכבר המלך עצמו הפליא לעשות בו בעצמו להסיר הוד ומלכות וללבוש שק יצא כרוז על כל העם:


###### Chomat Anakh on Jonah 3:8:1
[Chomat Anakh on Jonah 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Chomat%20Anakh%20on%20Jonah/r/3:8:1)

**וישבו איש מדרכו הרעה ומן החמס אשר בכפיהם**. אפשר לומר כפי סברת יש מפרשים שכתב רבינו ירוחם ז"ל דהאומר לאשה הרי את מקודשת ע"מ שאני צדיק גמור ה"ז מקודשת דשמא הרהר תשובה ואפי' גזל ועשק כיון שקבל להשיב הוא צדיק גמור. וז"ש וישובו איש מדרכו ומן החמס אשר בכפיהם הכונה שיגמרו בדעתם להשיב וזה יספיק להיותם צדיקי' ואח"כ ישיבו החמס כסברת היש מפרשים הנז'. וכן כתיב וירא האלהים את מעשיהם כי שבו מדרכם הרעה ובכלל הוא אשר חשבו להשיב החמס. א"נ יש לפרש כפי הסברא האחרת שהביא רבינו ירוחם ז"ל שם והרי הוא כמבוא"ר: