## Commentary of the Rosh on Nazir Daf 16b

###### Commentary of the Rosh on Nazir 16b:1
[Commentary of the Rosh on Nazir 16b:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/16b:1)

[מתני'] מי שנזר והוא בבית הקברות אפי' שהה שם ל' יום וכו' ואינו מביא קרבן טומאה דכי כתיב קרבן טומאה בנזיר טהור שנטמא כתיב. וה"ה טמא שנזר:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 16b:2
[Commentary of the Rosh on Nazir 16b:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/16b:2)

יצא ונכנס כלומ' והזו עליו ג' וז' [וטבל] ומיד אחר הזאה וטבילה מתחיל נזירותו. אם נכנס בבית הקברות אפי' בו ביום מביא קרבן טומאה:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 16b:3
[Commentary of the Rosh on Nazir 16b:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/16b:3)

ר"א אומר לא בו ביום. שנאמר והימים הראשונים יפלו לאשמועינן דסותר כל מה שמנה:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 16b:4
[Commentary of the Rosh on Nazir 16b:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/16b:4)

איתמר מי שנזר והוא בבית הקברות ר"י אומר נזירו' חלה עליו ליאסר ביין ותגלחת ואם א"ל אל תנזור ונזר או אחר שנזר התרו ביה לצאת ולא יצא לוקה אבל קרבן נזי' לא מייתי כל זמן שלא חלה עליו נזי' טהרה. מיתלא תליא וקיימא. נזירות טהרה תלויה ועומדת ולכשיצא מיד תחול ואינו צריך לקבל עליו שנית. ור"ל אמר אי הדר אמר חיילא עליו לכשיצא ויטהר. ומיהו מוטל עליו לצאת ולקבל כדמוכח פ"ק דנדרים וכן לר' יוחנן כדי שיחול עליו נזי' טהרה. ונראה דלר"ל נמי אינו צריך קבלת נזי' גמורה אלא אומר הריני בנזיר:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 16b:5
[Commentary of the Rosh on Nazir 16b:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/16b:5)

הא מיחל היילא. דאי לא חיילא מה שייך למתני אינו מביא קרבן טומאה הא לא חלה עליו נזי' כלל:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 16b:6
[Commentary of the Rosh on Nazir 16b:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/16b:6)

א"ל אינו בתורת טומאה ואינו בתורת קרבן. וה"ק אין עולין לו מן המנין לנזי' כלל שאם נטמא אח"כ אע"פ שטהר לא לקי ואינו מביא קרבן טומאה עד שיטהר ויקבל עליו נזי':