## Commentary of the Rosh on Nazir Daf 45a

###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:1
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:1)

אמתני' דמס' מדות דקתני שהיה מגלח בלשכת נזירים:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:2
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:2)

זו אינה כוחלת ופוקסת שהיתה עומדת בנוול כדאמר בסוטה שהיה קושר חבל המצרי למעלה מדדיה:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:3
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:3)

ואח"כ נוטל את הרוטב סיומא דברייתא הוא:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:4
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:4)

מזבחו יהיה תחתיו. מיתורא דזבח קא דריש תחת דוד השלמים יהיה מן הזבח דהיינו רוטב דמן הזבח עצמו א"א לשרוף כל זמן שהוא ראוי לאכילה:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:5
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:5)

מאי זבח השלמים ש"מ תרתי מדסמך זבח לתחת דרשינן דתחת השלמים יתן מן הזבח:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:6
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:6)

או שולקן בישול מרובה. ומניפן ואח"כ הותר הנזיר לשתות יין נראה דכרבי אליעזר ס"ל דאית ליה בגמ' דאסור לשתות יין עד לאחר כל המעשים האמורים בפרשה [רש"א] כיון שנזרק עליו א' מן הדמים כדדרשי' בגמ' אחר מעשה יחידי:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:7
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:7)

ונמצא פסול כגון שנשפך דמו או יוצא או טמא תגלחתו פסולה הואיל ונפסל הזבח שגילח עליו הו"ל כגלחוהו ליסטים וגלחוהו ליסטים אמרינן בגמ' לעיל פ"ק לר' אליעזר סותר ז' ולרבנן סותר ל' וזבחיו לא עלו לו דכיון דצריך לסתור עד שיגדל שערו ובהקרבת שאר הזבחים לא היה ראוי לתגלחת חשבינן להו כאילו הקריבם קודם זמנם תוך מלאת:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:8
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:8)

גילח על החטאת. שלא לשמה משנה שאינה צריכה הוא דהיינו שגילח על הזבח ונמצא פסול דחטאת שלא לשמה פסולה אלא אגב דבעי למתני גילח על העולה ועל השלמים פלוגתא דר"ש ורבנן נקט נמי על החטאת על העולה ועל השלמים שלא לשמן וכו' תגלחתו פסולה דהואיל ולא עלו לשם חובת שלמי נזיר ועולת נזיר הו"ל כמגלח על העולה ושלמי נדבה ור' שמעון סבר דאם גלח על שלמי נדבה יצא:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:9
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:9)

ואם גלחה על שלשתן אחרי הקריבו שלשתן ונמצא א' מהם כשר והאחרים פסולים תגלחתו כשרה דברי הכל היא:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:10
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:10](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:10)

אחר מעשה יחידי. אפילו אחר א' מן הדמים:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:11
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:11](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:11)

מה התם אחר מעשה יחידי. דהיינו גילוח דכתיב בקרא:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:12
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:12](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:12)

ואימא עד דאיכא תרווייהו קרבנות ותגלחת דהא אחר תגלחתו היינו אחר כל עבודת הקרבנות:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:13
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:13](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:13)

א"כ ג"ש דאחר אחר למה לי (דשתא בתגלחת שהיא בגוף הנזיר אמרי רבנן דלא מעכבה תנופה) וא"ת אצטריך ג"ש למעוטי תנופה. וי"ל דממילא ידענא דכיון דתנופה הויא שיורי מצוה לא מעכבה:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:14
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:14](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:14)

השתא תגלחת שהיא בגוף הנזיר אמרי רבנן דלא מעכבה תנופה שאינה מעכבת בשום מקום מיבעיא:


###### Commentary of the Rosh on Nazir 45a:15
[Commentary of the Rosh on Nazir 45a:15](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nazir/r/45a:15)

כיון דלענין כפרה שיורי מצוה היא כדאיתא פ"ק דזבחים שאם עשאה לתנופה שירי מצוה פי' שלא עשאה כלל מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפר וכפר פי' כאילו לא כפר שלא עשה מצוה מן המובחר וכפר שאינה מעכבת: