## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 32b

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:1)

**השטן בגימטריא שס"ד הוי.** וימות החמה שס"ה רמז שכל השנה יש לו רשות לקטרג חוץ מיום אחד והיינו יוה"כ:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:2)

**שתי עינים ושתי אזנים וראש הגוייה.** והם אברים המסרסרים בעבירה ואינן מסורין ביד האדם ומרוב צדקתו מסרם בידו כדכתיב (שמואל א ב׳:ט׳) רגלי חסידיו ישמור כשאדם מתגבר על יצרו סוף שהקב"ה מוסרו בידו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:3)

**זה יצר הרע.** כדכתיב מלך זקן וכסיל:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:4)

**איש מסכן וחכם זה יצה"ט.** כדכתיב טוב ילד מסכן וחכם וזהו יצ"ט שהוא ילד בשנים כנגד יצה"ר שהוא פחות ממנו י"ג שנה וחכמתו בזויה שאין האברים נשמעין לו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:5)

**נאם ה' לאדי.** אדוני הוא אברהם אבינו שקראו [ראשון] להקב"ה אדון כדאיתא בברכות (דף ז:) למען אדני למען אברהם שקראו אדון:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:6)

**הדרן עלך ארבעה נדרים אין בין המודר הנאה וכו' אלא דריסת הרגל.** לעבור דרך ארצו או להשאיל כלים שאין עושין בהן אוכל נפש שמותרין במודר הימנו מאכל ואסור במודר הימנו הנאה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:7
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:7)

**נפה וכברה רחים ותנור.** שמתקנין בהן אוכל נפש ואיצטריך לאשמועינן כלים הללו דלא תימא דוקא קדרה ושפוד שהאוכל עומד בתוכו לאכילה אבל הני גורם דגורם מיקרו קמ"ל דה"ה רחיים ותנור:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:8
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:8)

**אבל משאיל לו חלוק וכו'.** מילתא דפסיקא נקט:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:9
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:9)

**גמ' מאן תנא.** דמחמיר במודר הנאה לאסור אף דריסת הרגל:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:10
[Commentary of the Rosh on Nedarim 32b:10](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/32b:10)

**אפי' ויתור אסור במודר הנאה.** מה שדרך אדם לוותר משלו ואינו מקפיד עליו כגון החנווני אחר שנתן המנין או המדה שרגילין ליתן בפונדיון הוא רגיל להוסיף משלו כדי להרגילו לבא אצלו אותו ויתור אסור למודר הנאה כיון שהוא מוותר שלו אבל שוה בשוה מותר דהיינו זבינא דרמי על אפיה וכיון דמחמיר כולי האי הלכך אפי' דריסת הרגל שאין דרך להקפיד עליו אסור במודר: