## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 46a

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:1)

**אסורים להעמיד תנור ורחים כו'.** דבכל הני יכולין שותפין לעכב זה על זה כדאיתא בפרק חזקת הבתים הלכך לא דמי להלוך ולא שייך להתירו מטעם ברירה כיון דיכול לעכב עליו ואינו מעכב:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:2)

**היה אחד מהם מודר הנאה מחבירו לא יכנס לחצר.** משום דבעי למתני כופין נקטיה דכופין את הנודר למכור חלקו לחבירו דחיישינן כיון שרואה את חבירו נכנס גם הוא ישכח נדרו ויכנס אבל ברישא ששניהם אסורים לא חיישינן שמא יכנסו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:3)

**היה אחד מן השוק מודר כו'.** משום רבותא דרבי אליעזר בן יעקב נקט ואף על פי שאין לו חלק בחצר מתירו ליכנס מטעם ברירה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:4)

**אם יש לו בהם תפיסת יד.** בגמ' מפרש כמה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:5)

**אין לו בהן תפיסת יד מותר.** דברשות השוכר קיימא ואין המשכיר יכול לאסרה עליו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:6)

**מת או שמכרם לאחר מותר.** דכיון דאמר ביתך שדך לא אסרם עליו אלא בזמן שהם שלו אבל אם אמר לבית זה או שדה זו אסרם עליו לעולם:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:7
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:7)

**גמ' בנדרו הוא דפליגי רבנן.** דכיון דמדעתם נדרו הנאה זה מזה קנסו אותם ולא סמכינן אברירה אבל בהדירו דאנוסין היו סמכינן אברירה או דילמא אפי' בהדירו פליגי רבנן דלית להו ברירה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:8
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:8)

**היה אחד מהם מודר כו'.** משמע שחבירו היה מדירו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:9
[Commentary of the Rosh on Nedarim 46a:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/46a:9)

**אלא אי אמרת דאדריה אמאי כופין.** מה פשע המודר שיכפוהו למכור חלקו שאם אתה אומר כן כל אחד ידור חבירו כדי שיכפוהו למכור חלקו: