## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 57b

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:1)

**לאחר הפסח בלא יחל דברו.** אם הלכה לאחר הפסח עוברת בבל יחל למפרע על מה שנהנית ממנו קודם הפסח:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:2)

**גמ' איש כפר ימא.** היה בכפר שעל שפת הים:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:3)

**כפר דימא.** כך שם העיר:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:4)

**העלה בידו בצל.** הלכה זו כדאמרי' בגיטין (דף סו:) זו הלכה העלה חנניה איש כפר אונו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:5)

**גידוליו היתר ועיקרו אסור.** פשיטא לי דגדוליו מותרין אפי' לא רבו כי העיקר אינו יכול לבטל הגידולין כדדרשינן בחולין כתיב המלאה וכתיב הזרע הא כיצד זרוע מעיקרו בהשרשה זרוע ובא הוסיף אין לא הוסיף לא אלמא אע"ג שגדל האיסור מעט מעט לא אמרינן קמא קמא בטיל וה"ה נמי גידולי היתר בעיקר האיסור לא בטלי כי קא מבעיא לי אם רבו גידולי היתר על העיקר אם מבטלין אותו ברוב ואע"ג דעיקר לא מבטל גידולין היינו משום שגידולין חשיבי שתמיד גדלין והולכין או דילמא כי היכי דלא מבטל עיקר לגידולין הכי נמי לא מבטלין גידולין לעיקר ולא דמי לשאר איסורין שמבטלין ברוב משום דהנך לא מתערבי לגמרי יחד אלא נתוספו גידולין על העיקר:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:6)

**בצל של תרומה.** אף על פי שהוא דבר שאין זרעו כלה אם נטעו ורבו גידוליו על עיקרו שהבצל יכול לעלות [באחד ומאה] של הגידולין מותר אלמא גידולין מבטלי לעיקר:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:7
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:7)

**ילדה שסבכה בזקנה.** ייחור של ערלה שהרכיבה בענף זקנה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:8
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:8)

**ובה פירות.** של ערלה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:9
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:9)

**אף על פי שהוסיף מאתים של היתר אסור.** וגידולי היתר לא מבטלי לאיסור:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:10
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:10](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:10)

**בצל ששתלו בכרם.** ונאסר בהשתלה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:11
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:11](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:11)

**ונעקר הכרם.** אע"פ שהוסיף מאתים של היתר אסורה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:12
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:12](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:12)

**ליטרא בצלים שתקנה.** שהפריש ממנה תרומה ומעשרות והאי דנקט ליטרא שהמשקל גורם לידע מה ניתוסף בהם:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:13
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:13](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:13)

**וזרעה מתעשרת לפי כולה.** כי העיקר בטל בגידולין וחזר כולו להיות טבל:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:14
[Commentary of the Rosh on Nedarim 57b:14](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/57b:14)

**דלמא לחומרא.** לחייבו במעשר מדרבנן ויעשר עליו מעציץ שאינו נקוב וכן התוספת הוי כטבל שנתערב בחולין וצריך לעשר עליו ממקום אחר מלקוח מן העובדי כוכבים למאן דאמר יש קנין או מעציץ שאינו נקוב כדאיתא בהקומץ רבה [מנחות לא.] אבל לא מן הדמאי כי נתרמה ממנו תרומה גדולה ומיהו לא דמי להך דסתם טבל שנתערב בחולין הוי רובא חולין ומדאורייתא בטלי אבל הכא דאיכא רובא תוספת מחייב מדאורייתא ונראה דאפילו למאן דאמר אין בילה בדבר היבש הכא מודה דיש בילה כי היניקה ולחלוחית הקרקע מבלבל ומערב יחד ותורם ומעשר מן החיוב שבו על החיוב שבו ומן הפטור שבו על הפטור שבו: