## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 61b

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:1)

**לספיקא.** ודבר המבורר לקרות פני הפסח קאמר והיינו עד שיגיע:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:2)

**ור' יוסי סבר מעייל איניש נפשיה.** ליאסר בכל מה שיוכל להסתפק:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:3)

**עד הקציר כו'.** אינו אסור אלא עד שיגיע:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:4)

בין שאמר עד שיהא [כו'] אינו אסור אלא עד שיגיע דכל הני אין זמנן קבוע כמה נמשכין ומפרש בתר הכי כל שידוע זמן משיכתו ואמר עד שיהא עד שיצא קאמר כי (אין) זמן הוייתו קצובה אבל דבר שאין זמן הוייתו קצובה אפי' אמר עד שיהא אין בדעתו להכניס עצמו באיסור זמן שאין ידוע לו כמה ימשך ועד שיגיע קאמר:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:5)

**עד הקיץ עד שיהא קיץ.** גם קיץ אין זמנו קצוב הלכך בכל ענין עד שיתחיל קאמר והרב רבי אליעזר ממיץ דקדק מדקתני גבי קיץ עד הקיץ עד שיהא וגבי קציר ובציר ומסיק לא קתני עד שיהא אלמא דוקא קתני דקציר ובציר ומסיק זמן משיכתן ידוע כמו פסח ואי אמר עד שיהא עד שיעבור קאמר אבל קיץ אין לקיטת תאנים כאחת ואין קצב לזמן הקיץ:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:6)

**ודבר שאין זמנו קבוע.** פי' אם תלה נדרו בלכת פלוני למקום פלוני או עד מלחמת פלוני שאין ידוע כמה יהיה באותו מקום וכמה תמשך המלחמה הילכך לא נתכוון לומר כל זמן היות פלוני באותו מקום וכל ימי היות המלחמה ולא נראה האי פירושא כי הדבר ידוע שלפעמים ימי הקציר וימי הבציר מועטין ופעמים מרובין לפי ברכת השנים ועוד דמשמע דזה הכלל קאי אדברים השנויים במשנה והאי דלא קאמר בקציר ובציר ומסיק עד שיהא כיון דתנא אינו אסור אלא עד שיגיע הוי כאילו תנא עד שיהא דהכי משמע לישנא באיזה לשון שאמר אינו אסור אלא עד שיגיע:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:7
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:7)

**עד שיתחילו העם להכניס בכלכלות.** לא שיקוצו עראי אלא עד שיקצצו הרבה ומכניסין בכלכלות:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:8
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:8)

**עד שיקפילו המקצועות.** היינו סכינין שנקפלין ונכנסין לתוך קתיהם כגון תער ולאחר שעבר הקיץ מקפלין אותן ונכנסין לתוך הקתא ומצניעין אותן לשנה הבאה וע"ש כך נקראין התאנים אחר שדרסום בעיגול קציעות ויש מפרשים מקצועות היינו מחצלאות שמיבשין עליהם התאנים בשדה ולאחר שמכניסין התאנים מקפלין המחצלאות לשמרם:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:9
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:9)

**הכל לפי מקום נדרו.** ואם רוב תבואות המקום שעורים עד קציר שעורים ועוד קאמר אם היה בהר ואם היה בבקעה גם בזה הולך אחר מקום נדרו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:10
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:10](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:10)

**גמ' למימרא דר"מ סבר לא מעייל איניש נפשיה לספיקא.** כדפרשינן במתני' דבהא פליגי:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:11
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:11](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:11)

**מי שיש לו שתי כתי בנות.** משנה היא בקדושין בפרק האומר (דף סד:) כגון שנשא שתי נשים זו אחר זו והיה לו בנות משתיהן וכולן קטנות ובידו לקדשן:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:12
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:12](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:12)

**ואיני יודע.** לא בררתי כוונתי:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:13
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:13](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:13)

**כולן אסורות.** אף אמצעיות שבכתות דמעייל איניש נפשיה לספיקא ורבי יוסי סבר שאין דעתו אלא דבר המבורר שאין להסתפק:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:14
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:14](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:14)

**והתניא.** שהחליפו משנתינו ומתני' דקדושין דוקא:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:15
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:15](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:15)

**ולא כלכלה של ענבים.** לקיטתן לא מיקרי קיץ דלשון קיץ משמע דבר הנלקט ביד:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:16
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:16](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:16)

**ורבן שמעון בן גמליאל סבר ענבים נמי כי מירדדן מיקצצן בידא.** כשהם מבושלין עומדין לירדות מחיבורן כמו הרודה חלות דבש:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:17
[Commentary of the Rosh on Nedarim 61b:17](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/61b:17)

**לישנא אחרינא מיזרדן.** נתייבשו הזמורות נוחות ליקצץ כדתנן בשבת חבילי קש וחבילי זרדין: