## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 65a

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/65a:1)

**המודר הנאה מחבירו.** פי' ה"ר אליעזר ממי"ץ שנדר לדעת חבירו אין מתירין לו אלא בפניו פי' מדעתו כמו אין חבין לאדם אלא בפניו דהיינו מדעתו דכיון דלדעתו נדר אין להתיר אלא מדעתו מיהו אם התירו שלא בפניו הויא התרה כדחזינן בצדקיהו שהיה צדיק גמור והתיר נדרו שלא בפני נבוכדנצר ואסור לחכם להתירו והם הוצרכו לעשות מפני אימת המלך ולישנא דהמודר הנאה לא משמע כפירושו אלא משמע שנדר הנאה ממנו בפניו וצריך שיתירו לו לכתחלה בפניו ומפרש טעמא בירושלמי מפני החשד ומפני הבושה דכיון דחברו יודע שנדר הימנו אם לא ידע כמו כן בהתרה יחשדנו שמזלזל בנדרו וגם צריך שיתבייש בפניו בהתרה וכשהוא בפניו מתירו בעל כרחו וא"צ דעתו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/65a:2)

**מתני' יש דברים שהם כנולד.** נראים כנולד ואינן כנולד ופותחין בהן ואין חכמים מודין לו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/65a:3)

**אמרו לו מת.** בגמרא פריך והא מיתה נולד הוא:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/65a:4)

**גמ' מיתה נולד הוא.** והיאך א"ר מאיר דפותחין במיתת אביה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/65a:5)

**נעשה כתולה נדרו בד"א.** כאילו פירש כל זמן שאביה קיים הלכך לא הוי נולד אבל תנאי גמור לא הוי הלכך צריך התרה וכן משמע פשטא דמתני' מדקתני יש דברים שהם כנולד ואינם כנולד מכלל דפותחין לו ומתירים לו אבל בירושלמי גרס שמואל אמר משום נדר טעות כבר מת אב כבר מת כלב ר' אילעי בשם ר"א מפני שהוא כתולה נדרו בדבר באומר קונם שאני נהנה לפלוני כל זמן שהוא לובש שחורים ולבש לבנים מותר בו ר' זעירא בשם ר' יוסי אף הוא אינו צריך היתר חכם:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 65a:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/65a:6)

**וכבר מת.** אמרו לו כבר מת אביה וכבר עשה תשובה הלכך הוי נדר טעות מעיקרא והכי [פירוש] דמתני' יש דברים שהם כנולד כלומר שאסרום חכמים כנולד אע"פ שאינן כנולד דגזר ר"מ מת כבר אטו לא מת ואין חכמים מודים לו דלא גזרינן מת כבר אטו לא מת הלכך נדר טעות הוא מעיקרא ואפי' התרה לא בעי: