## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 66a

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:1)

**לומר שאין מקרעין שטר כתובה.** כלומר לעולם מסדרין לב"ח וה"ק ליה לעולם אתה חייב לפרוע לה כתובתה מכל נכסים שיבאו לידך ואפי' אתה מוכר שער ראשך למזונותיך בשביל זה לא תפטור מכתובתה וקמ"ל אע"ג דלענין סדור ילפינן בעל חוב מיכה מיכה מערכין והתם כתיב ואם מך הוא מערכך ודרשי' החייהו מערכך שמניחין לו כדי חייו ליפטר מכל חובו במה שידו משגת עתה ליתן כמו בערכין דתנן (ערכין ז:) נתן סלע והעשיר אין נותן לו להא מילתא לא ילפי' מערכין אלא חייב לפרוע כשתשיג ידו ליתן:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:2)

**מתני' פותחין בשבתות וימים טובים.** אם נדר להתענות או שלא לאכול בשר לזמן אחד ואומרים לו אילו שמת אל לבך שבתות וימים טובים שבתוך הזמן כלום היית נודר ואין זה פותח בכבוד המקום:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:3)

**אותם הימים.** שמצא להם פתח להתחרט החכם מתירן ושאר הימים שאין עליהם חרטה נשארין באיסורן:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:4)

**שהנדר שהותר מקצתו הותר כולו.** אע"פ שלא מצא פתח על כולו דלא נדר מעיקרא אלא על דעת שנתקיים כולו נמצא התרת מקצתו פתח לכולו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:5)

**קונם שאיני נהנה לכולכם הותר אחד מהם.** ע"י חרטה בהתרת חכם או מעצמו כגון שהיה אביו אחד מהם:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:6)

**לזה ולזה.** לעיל בפרק ד' נדרים (דף כו:) מוקי כגון שאסר על הראשון בקונם ואמר על השני ה"ז כראשון והשלישי כשני וכן כולם הותר הראשון הותר כולם כי כולם תלויין בו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:7
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:7)

**לזה קרבן ולזה קרבן.** בגמרא מוקי לה כר"ש דאמר גבי שבועת הפקדון אם היו ה' תובעין אותו וכפר ונשבע והודה דאינו חייב על כל אחד קרבן עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד אבל רבנן קאמרי אם אמר שבועה לא לך ולא לך הוי פרטא וחייב על כל אחד ואחד והוא הדין הכא אם אמר לא לזה ולא לזה כל אחד הוי נדר בפני עצמו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:8
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:8)

**גמ' הא מני ר"ש היא.** כדפרישית במתני':


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:9
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:9)

**ותיפוק ליה דאינו רע.** איין ישן ובצל כופרי קא פריך אמאי הוצרך לומר שהיין ישן טוב למעיים ובצל כופרי טוב ללב ואפי' לא יהו לא טובים ולא רעים מותר בהם כי לא נדר אלא מפני שהם רעים:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:10
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:10](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:10)

**ומשני חדא ועוד קאמר.** חדא מפני שאינם רעים ומהאי טעמא לחודיה מותר בהם ועוד מפני שהן יפין:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:11
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:11](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:11)

**מתני' פותחין לאדם בכבוד עצמו ובכבוד בניו.** כגון אם נדר לגרש את אשתו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:12
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:12](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:12)

**מה ראתה אמן להתגרש.** אם לא שמצא בה ערות דבר ונמצא שפוגם את בניו ולא חיישינן שמא ישקר כי יהיה בוש לומר שאינו חושש בכבוד בניו:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:13
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:13](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:13)

**אלא שהנדר טעות מעיקרו.** שבשעת הנדר היתה לבנה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:14
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:14](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:14)

**ומעשה בר' ישמעאל.** בגמרא פריך מעשה לסתור:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:15
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:15](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:15)

וכן הוא אומר בנות ישראל על [צ"ל אל] שאול בכינה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:16
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:16](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:16)

**גמ' מעשה לסתור.** וכי דרך התנא להביא מעשה לסתור מה שאמר מעיקרא וקאמר דוקא שהיתה כעורה וייפוה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:17
[Commentary of the Rosh on Nedarim 66a:17](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/66a:17)

**והתירה ר' ישמעאל.** דקסבר כיון שיכולין ליפותה לא היתה כעורה מעיקרא: