## Commentary of the Rosh on Nedarim Daf 72b

###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:1
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:1](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:1)

**עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלו.** קודם כניסת החופה וכן הארוס אומר לה באותה שעה שמשנכנסה לרשותו אינו יכול להפר שאין הבעל מיפר בקודמין:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:2
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:2](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:2)

**מהו שיפר בלא שמיעה.** כגון שירא שמא נדרה אשתו ואמר אם נדרה יהו מופרין והוא הדין דבאב נמי מצי למבעי:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:3
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:3](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:3)

**והא לא שמע.** אלמא דמהני הפרה בלא שמיעה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:4
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:4](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:4)

**לכי שמע הוא דמיפר.** פי' ה"ר אליעזר לכי שמע יפר לה והפרה דקתני בלא שמע לא מהניא מידי:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:5
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:5](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:5)

**א"כ לא שמע למה לי למימר.** וכי מאחר דהפרתו לא מהניא למה לו להפר קודם ששמע:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:6
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:6](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:6)

**ומשני אורחא דצורבא דרבנן לאהדורי.** שמתוך שהיא שומעת הפרה יוצאה מפיו היא סבורה שכבר הם מופרין ואומרת לו כך וכך נדרתי ואז הוא מפר ומיהו לקמן גבי פלוגתא דר"א ורבנן משמע דהפרה ראשונה מהניא מדקאמר דלמא מטרידנא ההיא שעתא ולא אוכל להפר ותועיל הפרה ראשונה ועוד דאי צריך להפר כשישמע לא הוו רבנן פליגי עליה הלכך נראה לי לכי שמע הוא דמפר לה כלומר לכשישמע תועיל הפרה שהפר כבר ומיהו בכל הספרים כתוב לקמן דאמר לכי שמענא והכא כתוב לכי שמע הוא דמפר ומשמע שצריך לומר הרי הם מופרין לכשאשמע ובע"א לא תועיל הפרה לר"א הלכך הויא נמי הפרה למפרע כיון שאמר בפירוש לכשאשמע אבל הכא אין האב אומר לה לכשאשמע שהרי היא עומדת מיד לצאת מרשותו והפרה זו לא תועיל לנדרים שישמע אחר שתצא מרשותו ואף על גב שנדרה כשהיתה ברשותו כיון דבאותה שעה לאו בר הפרה הוא הלכך אין הפרה שלמפרע מועלת וצריך להפר לכשישמע:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:7
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:7](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:7)

**הרי הן קיימין לא אמר כלום.** דקים לן שלא היה בלבו לקיימו שמא תדור דברים שהוא מצטער ובוש עליהם ואינו חפץ בקיומן והוי כמו נדר בטעות:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:8
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:8](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:8)

**ר"א אומר מופר.** דודאי בכל נדרים ניחא ליה שיהו מופרים:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:9
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:9](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:9)

**והא לא שמע.** ואפי' רבנן לא פליגי עליה אלא משום שלא באו הנדרים לכלל הקם אבל בנדרים שעברו מודו דמיפר בלא שמיעה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:10
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:10](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:10)

**ולמה לי מן השתא.** מאחר דאין ההפרה מועלת עד שישמע למה צריך לומר לה תחלה שיהו מופרין כשישמע יפר לה:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:11
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:11](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:11)

**דלמא מטרידנא.** ביום שמיעה ולא יהיה לי פנאי להפר לכך מפר מתחלה שתחול ההפרה למפרע:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:12
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:12](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:12)

**האומר לאפוטרופוס.** בין הקם לה לא אמר כלום שאפי' אם הוא בעצמו הקם לה נדרים העתידה לינדר אינן קיימין:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:13
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:13](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:13)

**ואישה יפרנו.** ולא השליח:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:14
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:14](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:14)

**שלוחו של אדם כמותו.** בפ' האיש מקדש (קידושין מא:) יליף לה מקרא:


###### Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:15
[Commentary of the Rosh on Nedarim 72b:15](https://torahapp.org/share/book/Commentary%20of%20the%20Rosh%20on%20Nedarim/r/72b:15)

**והא לא שמיע ליה.** ושמיעת האפוטרופוס אינה כשמיעת הבעל ואע"פ שעשאו שליח להפר דבמידי דממילא לא שייך מנוי שליחות ובנזיר מוקים לה כר"א דאמר בעל מיפר עד שלא נדרה וכיון דאיהו מצי מיפר מצי נמי משוי שליח להפר נדרים של עתיד וכבר שנינו לעיל דלרבי אליעזר אין ההפרה מועלת עד ששמע הלכך פריך מי איכא מידי דאיהו לא מצי עביד ושליח מצי עביד דמכח הך פירכא מוקי לה הש"ס בנזיר כר"א: