## Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3

###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:1
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:1](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:1)

**יהיה הפועל והצורה לתכלית אחד,** אמר אריסטוס בספר השמע במאמר שני פרק א' מכלל שלישי. וכבר יקרה שתהיינה הסבות השלש ?בהוויום הרבה מן הדברים ההוים, אחת בנושא (ובזמנו), ג' בבחינה וביחס, ר"ל הפועל והצורה והתכלית, וזה מבואר בדברים אשר יתילדו בדומיהן במין, משל זה שהסבה הפועלת לאדם אמנם היא צורת אדם והיא אחת במין, והסבה התכליתיית לו בהויה אמנם היא צורתו גם כן, לפי שהיא כאשר השלימה הפועל תחדל מן ההנעה, הנה היא בבחינתה אל התנועה תכלית, ובבחינתה אל הנמצא המתהוה צורה, ובבחינתה אל המהוה פועלת, הנה אלו השלש סבות הן בהויה אחת בנושא ושלש בבחינה:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:2
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:2](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:2)

**אשר א"א מבלעדיהם,** רוצה בזה כי התמדת ההויה ?וההפסד אי אפשר מבלתי אלו המינים:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:3
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:3](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:3)

**אשר אי אפשר עמידת אישיו,** הרצון בזה אי אפשר עמידת אישיו אלא מדת זמן מה ולזה תמשך ההויה וההפסד להשארות מיניו:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:4
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:4](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:4)

**ושיתהוה ממנו תכלית מה שאי אפשר להתהוות תנועה המשתנה,** הרצון בזה מפני ההויה שיגיע ממנו השלם שאפשר להתהוות. אמר תנועת המשתנה שהרצון בזה השנוי שהוא תנועת ההויה במינים מתחלפים כדי שיגיע השלם וכו':


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:5
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:5](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:5)

**תתחייב לו ההרחקה.** פי' לפי שמאמין שהכל מפני התכלית כלומר מציאות האדם, וההרחקה היא זאת שימצא כל מה שימצא זולת האדם ללא תכלית המציא הדבר ההוא תחלה:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:6
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:6](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:6)

**כהקדים ההרגשה לשכל,** פי' שפועל ההרגש הוא קודם לפעולות השכל שהשכל מתעורר מן ההרגשה על הגזרה הכוללת:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:7
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:7](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:7)

**אפשר שיהיה הכנוי שב אל הפעול,** שהוא האדם:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:8
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:8](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:8)

**שיש נמצאות אי אפשר מציאותם כו',** כאלו תאמר הארץ נבראת תחלה וממנה נבראו הצמחים והבעלי חיים והאדם:


###### Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:9
[Crescas on Guide for the Perplexed, Part 3 13:9](https://torahapp.org/share/book/Crescas%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%203/r/13:9)

**הטביעו השם ית' עליו,** פירוש ששם בטבעו שימשול על כל בעלי חיים זולתו: