## Da'at Zekenim on Exodus Chapter 11

###### Da'at Zekenim on Exodus 11:1:1
[Da'at Zekenim on Exodus 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/11:1:1)

**ויאמר עוד נגע אחד**. פי' לפני פרעה נאמר לו שהרי משיצא מלפניו לא יסף לראות פניו עוד. וצ"ל שהגביהו הקב"ה למשה י' טפחים מפני טומאת גלולים במצרים:

**Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk:**
ויאמר ה'....עוד נגע אחד, “the Lord said:....”one more plague;” what is meant is that G–d told Moses that after Moses would leave Pharaoh now, he would not see him again. In light of what is written later, we must assume that G–d lifted Moses at least ten handbreadths above the soil of Egypt on account of the state of ritual pollution that existed in Egypt.


###### Da'at Zekenim on Exodus 11:4:1
[Da'at Zekenim on Exodus 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/11:4:1)

**כחצות.**בטכסיס מלך בשר ודם הביא המכות על מצרים מלך ב"ו שסרחה עליו מדינה בתחלה חותר את אמת המים שלהם כך הקב"ה הביא דם ולא יכלו לשתות מן המים ואחר מביא קולנים להריע עליהם בחצוצרות וקול שופר כך הצפרדעים. אחר כן יורה להם חצים כן הכנים שנכנסין לתוכן כחץ. אחר מביא ברברים פי' עם כל להיותם וכן ערוב. אחר כן מביא בני אדם לשלול מקניהם וכן דבר. אחר כן שולח עליהם נפט וכל ריח רע לטנפם. וכן השחין שהיה מסריח. ואחר אבני בליסטרא וכן הברד. אחר כן מביא אכלוסין לכלות זריעותיהן וכן הארבה. אחר כן אוסר בבית האסורין וכן חשך. אחר כן הורג כל גדולים וקטנים שבהם וכן מכת בכורות וכל מה שהביא על המצריים עתיד הקב"ה להביא על עכו"ם דם כדאמרינן ונתתי מופתים וגו' צפרדעים שקולן קשה. וכן בעכו"ם קול שאון מעיר. עפר מצרים לכנים כן בעכו"ם ונהפכו נחליה וגו' ערוב דכתיב וירשוה קאת וקפוד וגו' דבר כן כתיב ונשפטתי אתו בדבר וגו' שחין דכתיב וזאת המגפה וגו'. ברד דכתיב ואבני אלגביש. ארבה דכתיב אמור לצפור כל כנף ולכל חית השדה הקבצו וגו' חשך דכתיב ונטה עליה קו תהו ואבני בהו. מכת בכורים דכתיב והיו לשמה נסיכי צפון:

**Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk:**
כחצות הלילה, “around midnight, etc.” G–d brought on the plagues on Egypt according to norms familiar to kings of flesh and blood. When a nation disobeys its ruler, the first thing such a ruler does is to interfere with its water supply. This is why Good first interfered with Egypt’s water supply, turning it into blood. When this proved ineffective, He resorted to frighten them by noises; in order to achieve this he had the frogs which are extremely noisy invade every part of the Egyptians’ homes, including their most private rooms. When this also proved useless, He subjected them to pricks such as are caused when a person is struck by arrows. The vermin did this to the skin of the Egyptians. Following the failure of achieving his objective, He subjected civilised Egyptians to barbarians, i.e. to hordes of ferocious animals whose normal habitat was elsewhere. The next step was to strike their livestock, still not afflicting them with lethal force. They were then subjected to intolerable stench, eventually even immobilised during the plague of darkness. When this proved ineffective, He struck dead both adults and children, i.e. their respective firstborns. Our author quotes verses from different parts of the Bible backing up his claims about frogs being noisy, etc.; etc.;


###### Da'at Zekenim on Exodus 11:5:1
[Da'at Zekenim on Exodus 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/11:5:1)

**בארץ מצרים.**חוץ לכרך שהרי ומה תפלה קלה הוצרך לצאת לו דכתיב כצאתי את העיר דבור חמור לא כל שכן ומיהו חוץ לכרך מותר לפי שעדיין לא נבחרה ארץ ישראל לדבור והיו כל הארצות כשרות לדבור ומשנבחרה יצאו ואע"פ שנגלה ליחזקאל בחוצה לארץ שנאמר קום צא אל הבקעה בזכות אבות היה ובמקום טהרה על המים כמו נהר כבר. וכן מצינו ויקם יונה לברוח תרשישה שברח לחוצה לארץ מפני הדבור. וכן עד שלא נבחרה ירושלים היו כל הארצו' כשרות למזבחות משנבחרה יצאו שנאמר השמר לך פן תעלה עולותיך וכו' ועוד קודם שלא נבחר בית עולמים היתה עיר ירושלים ראויה לשכינה משנבחר יצאה שנאמר זאת מנוחתי עדי עד. ועוד קודם שלא נבחר אהרן היו כל ישראל ראויין לעבודה משנבחר יצאו שנאמר ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם. ועוד קודם שלא נבחר דוד היו כל ישראל ראויין למלכות משנבחר יצאו שנאמר ויבחר בדוד וגו' וכתיב הלא לכם לדעת וגו':


###### Da'at Zekenim on Exodus 11:7:1
[Da'at Zekenim on Exodus 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/11:7:1)

**ולכל בני ישראל לא יחרץ וגו'.**והיינו הנס דאע"ג דאמרינן כלבים צועקים מלאך המות בא לעיר. וא"כ דין היה לצעק בשעת מכת בכורות אפילו הכי ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו:

**Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk:**
ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו, “but not a single dog raised his voice against a single Israelite.” This was the miracle; normally dogs alert their owners to the presence of the angel of death in their midst. In this instance, not one of the watch dogs wagged as much as a tail to warn their owners of danger.