## Da'at Zekenim on Exodus Chapter 8

###### Da'at Zekenim on Exodus 8:9:1
[Da'at Zekenim on Exodus 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/8:9:1)

**מן הבתים.**אבל אותם שבתנורים לא מתו לפי שבטחו בהקב"ה ונכנסו בתנור חם בצווי השם:

**Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk:**
מן הבתים, “away from the houses.” The frogs which had invaded the ovens of the Egyptians did not die, as they had displayed faith in G–d by invading such potentially deadly areas, all in the service of the Lord. (Yalkut Shimoni Vaeyra, section one, item 182)


###### Da'at Zekenim on Exodus 8:14:1
[Da'at Zekenim on Exodus 8:14:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/8:14:1)

**להוציא את הכנים.**מדרש לפי שהכנים מפסיקין בין רגלי החרטומים ובין הקרקע ואין מכשפות תועיל אלא כשרגלי המכשף מגיע לארץ כדאיתא במעשה דשמעון בן שטח שהבחורים הגביהו הכשפניות מן הקרקע. ושלשה מן המכות באו על יד אהרן דצ"ך לקו בארץ. בא"ח על ידי משה שהיו מן השמים שהיה שליט בשמים ובארץ ושלשה ע"י הקב"ה ושחין בא ע"י שלשתן:

**Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk:**
להוציא את הכננים, “to remove the lice and vermin;” seeing that the lice had lodged between the feet of the sorcerers and the ground, an area over which sorcery has no control. We have learned about this from something that happened at the time of Shimon ben Shetach (early part of the second Temple period) and the young men lifted these female sorcerers from the ground (Before executing them. Compare Jerusalem Talmud, tractate Chagigah second chapter, halachah 2) The three first plagues were, blood, frogs, and lice, were initiated by Aaron as they affected the earth. The three plagues of hail, locust, and darkness were initiated by Moses, as they originated in the celestial spheres, something over which Moses exercised a degree of control. The three plagues, of roaming beasts invading urban areas, the boils and the plague, were initiated by both G–d, Moses and Aaron jointly. (Tanchuma on this portion, section 14)


###### Da'at Zekenim on Exodus 8:16:1
[Da'at Zekenim on Exodus 8:16:1](https://torahapp.org/share/book/Da%27at%20Zekenim%20on%20Exodus/r/8:16:1)

**השכם.**תמוה מאי שנא דבמקום אחד כתיב בא ובמקום אחר כתיב השכם. ושמעתי מהרב יצחק ז"ל דבא משמע בא עמי ואלך עמך ובמקום אחר שכתוב השכם כתיב הנה יוצא המימה פי' לעשות צרכיו ואין זה דרך כבוד שתלך שם שכינה וקשיא לי דאפי' תפלה קלה לא היה רוצה משה לעשות במצרים לפי שהיתה מלאה גלולים כ"ש שלא היתה שכינה הולכת עמו. ועוד שמצאתי בהתראת מכת ברד שכתב השכם ולא כתיב הנה יוצא המימה. ונ"ל שהדבר תלוי בהתראה חדשה שכל התראות חדשות היו בהשכמה ודוק ותשכח כן שהרי בדם תמצא כתוב לך אל פרעה בבקר שהיתה ראשונה וכן בהתראת דבר שהית' חדשה דבמכה שלפניה אין בה התראה וכ"כ דבר שאחריה התראה חדשה היא דכתיב בה השכם וכן בברד שהיתה התראה חדשה דבשחין שלפניה אין בה התראה: