## Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 467

###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:1
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:1](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/467:1)

לע"ד נראה אם נתערב יבש יבש קודם הפסח ונאכל א' מהן מותרין הנשארים בפסח אפי' אחד אחד דהרי הא גופא דחוזר וניעור הוא פלוגתא אפי' ביבש וכדמוכח ממה שכתבתי בסי' תמ"ז ס"ק מ"ה במג"א:


###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:2
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:2](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/467:2)

היינו לאכול שנים שנים ומ"מ בהפ"מ נלע"ד כיון דיבש ביבש הו' פלוגתא אפי' בפסח וי"א דבטל אם כן היכי דנאכל א' מהם יש לסמוך בהפ"מ להתיר אפי' אחד באחד:


###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:3
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:3](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/467:3)

ולעיל בסי' תמ"ז מסיק הוא עצמו שמטעם עירוי אוסר המרדכי וגם כאן לא ידעתי מה הכריחו לומר דכ"ש אסור הא ג"כ יש לאסור מטעם עירוי:


###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:4
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 467:4](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/467:4)

כדי קליפה או כדי נטילה ולא יותר ע' במ"א ריש סי' תמ"ז ס"ק ד' וע' סי' תנ"א במ"א ס"ק ל"ז: