## Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 612

###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 612:1
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 612:1](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/612:1)

היינו ביצה בלא קליפה ע' בנו"ב חלק א"ח סי' נ"ח:


###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 612:2
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 612:2](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/612:2)

ועכ"פ יותר מחצי רביעית וע' סי' ק"צ ס"ג וסי' רע"א סעיף י"ג:


###### Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 612:3
[Dagul MeRevava on Shulchan Arukh, Orach Chayim 612:3](https://torahapp.org/share/book/Dagul%20MeRevava%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/612:3)

ולדעתי אין ראיה מהחלות ואולי אפי' ראיה להיפך שהרי רש"י פירש שם ממשנה החלות מתחלקות לערב ולא למחר שנפסלות בלינה לאחר זמנו שנסתלק ע"ש מנחות דף ג"ט ע"ב הרי שלא מיעט אלא שלא ימתין עד למחר אבל אם רצו לחלקם בו ביום רשאים אלא שלמה יטרחו בחנם כיון שא"א לאכלם ביום ועוד אמינא שאף אם נפרש שמתחלקים דוקא לערב ולא בו ביום דגזרינן דלמא אתי למיכל אכתי שאני חלות שזמנם בהול שהרי יכסלו בחצות לילה לנך בהול לאנלה וגזרינן דלמא אתי למיכל אבל לגזור בשאר אוכלים ליגע בי"כ וליחוש דלמא אתי למיכל לא שמענו מחלות הללו. שוב פקחתי עיני וראיתי שראיה זו מן החלות לא המג"א מעצמו המציאו רק הירושלמי מביא ראיה זו מן חלות וצריך אני לקבל באימה דברי הירו':