## Darkhei Moshe, Choshen Mishpat

###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:1:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/22:1:1)

וכתב המרדכי ריש ז"ב בשם הרמב"ם ודוקא שלא נודע שטעו אבל אם נודע שטעו יכול לחזור בו דלא עדיף מפשרה דיכולין לחזור אף לאחר שהגידו הפשרה אם לא קנו מידו אע"ג דקבלינהו עליו לפשרה וה"ה כאן אע"ג דקבלינהו עליו לא קבלינהו לענין אם טעו דלא מיקרי דין וא"ת וא"כ דלא טעו קודם ג"ד למאי נ"מ יוכל לחזור וי"ל דיוכל לחזור ולטעון בענין אחר או נותנים לו זמן מב"ד השני כי הראשון אינו כלום מאחר שחוזר ותשובה היא בתשובת מיימוני סוף ספר שופטים וכמ"ש ב"י ע"ש:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:2:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/22:2:1)

ומסיים שם אלא ה"ה צא תן לו אבל חייב אתה ליתן לו לא מיקרי גמר דין אלא רצונם לומר אנו רואים שהחיוב עליו לשלם אבל לא נתברר לגמרי ולכן לא מיקרי גמר דין וע"ש והמרדכי כ' ריש ז"ב דאם אמרו פלוני חייב שבועה מקרי ג"ד וזהו כדעת הטור וע"ש:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:3:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/22:3:1)

וע"ל סימן כ"ד מת יכול לחזור אחר קבלת קנין.


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:4:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/22:4:1)

וכ"ה במרדכי ר"פ יש נוחלין ודוקא שגמרו הדין קודם שחזר בו אבל קודם גמר דין יכול לחזור עכ"ל.


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:5:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 22:5:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/22:5:1)

ע"ל סימן רמ"א אם מחל השבועה איזה לשון מיקרי מחילה.