## Darkhei Moshe, Choshen Mishpat

###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:1:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:1:1)

וכ"ה במרדכי ריש פ"ק דב"מ ור"פ התקבל אבל בתשובת הרא"ש כלל צ"א סימן ג' משמע דפליג וכ"מ בדבריו כלל ק"ה סי' ג' כתוב בהגהות מרדכי ספ"ק דב"מ דהשליש נאמן ואין חילוק בין אומר שכל השטר פרוע או מקצתו פרוע וע"ל סס"ד אם מצא אצלו שטר ושובר מה דינו:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:2:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:2:1)

כתב המרדכי פ' החובל ע"ג בשליש אחד ששרף השטר ואמר שהמלוה צוה לשרפו והמלוה הכחישו ופסק ראבי"ה דשליש נאמן וע"ש ועיין כל דין שלישות בגיטין פ' התקבל ובפ"ק דב"מ במרדכי בתשובת הריב"ש סימן של"ו ותמ"ג אימת אמרינן דנאמן במיגו דאי בעי קלתיה או כביש לשטרא:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:3:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:3:1)

דשם משמע דהשליש צריך לישבע אם התובע אמר לפיקדון נתתי וע"ש:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:4:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:4:1)

ובהגהות מרדכי דגיטין דף תרי"ד ע"ג תשובת מוהר"ם בזה וכתב שם דאפילו בטענת שמא יכולין להשביעו וע"ש:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:5:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:5:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:5:1)

וכ"כ סי' אלף קמ"ז:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:6:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:6:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:6:1)

ובתשובת הרא"ש כלל ק"ה סימן ד' בשטר שהושלש והיה בו מחק מאחורי השטר והשליש אומר שהשטר השלישות נמחק שם נאמן ואין המחק גורע השטר דניחוש שמא תנאי אחר היה שם גם לפירעון לא ניחוש כל זמן שהשטר בידו ועוד שעדיין לא הגיע זמן הפירעון וע"ש:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:7:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:7:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:7:1)

וע"ש כי חשני אומר כי השטרי חובות אינו אלא קנס בעלמא אם יעבור התנאים ובלא זה יתן לו חלקו מן השותפות והשיב דאזלינן בתר אומדנא דאם חלק שותפות הוא יותר מהשטר שהשליש לו חבירו בודאי לא השלישו השטרות רק דרך קנס מלבד חלק שותפות דאל"כ ירויח העובר אבל אם השטרות הם יותר אפשר שהשטרות היו לקנס ולפרעון חלקו:


###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:8:1
[Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 55:8:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/55:8:1)

וע"ל סנ"ד בדין אסמכתא בשטר שהושלש: