## Darkhei Moshe, Choshen Mishpat ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:1:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:1:1) ודע שכל זה לא מיירי אלא לכתחלה כדי להעמיד הדין על בוריו אבל אם לא יוכל לברר דבריו לא הפסיד משום זה כמ"ש לעיל ר"ס ע' ואם יוכל לברר דבריו ואינו רוצה כתב המרדכי פ"ק דב"מ דצריך לפרש ולברר דבריו ואם לא ירצה יפסיד וכן פירש הרא"ש בתשובה כלל ק"ז אם נראה לדיין שטוען רמאות ומשום זה אינו רוצה לברר ידון לפי אומדן דעתו כאילו הודה כו' ע"ש ובתשובת מהרי"ו סק"מ: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:2:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:2:1) בנ"י פרק המוכר בית דף קצ"ג ע"א דלא דייקינן בדבריו של אדם ענין שיהא כנגדו אם לא אמרו ממש ולעולם אמרינן דרך שטות הוא לדבר ללא צורך ע"ש: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:3:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:3:1) ולא ידעתי טעמו שכתב שאינו נראה בעיניו שהרי לקמן ריש ספ"ז כתב דכל שטר מיקרי הילך וכל קנין לכתיבה עומד כמו שנתבאר סל"ט וע"כ אין לדחות דברי המרדכי בלא טעם וראיה: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:4:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:4:1) וע"ל ספ"ז: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:5:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:5:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:5:1) וע"ל סצ"ב מזו: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:6:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:6:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:6:1) והרשב"א בתשובה סימן תתקי"ד כתב דבשבועה דרבנן פוטר ע"א אבל לא בשבועה דאורייתא וע"ש ולענין הלכה נראה כדעת התוספות והרא"ש ומוהר"ם ורבינו בעל הטור שהסכימו האחרונים לדבריהם שכתב בת"ה סשל"ד דע"א פוטר משבועה אפילו במקום שע"א מכחישו: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:7:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:7:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:7:1) וכתב בתשובת מימונית ספר משפטים סס"א דה"ה מי שדינו לישבע וליטול אם יש ע"א שמסייע נוטל בלא שבועה וכתב עוד שם אם נתחייב ראובן שבועה והפכה על שמעון ויש לשמעון ע"א שמסייעו נוטל בלא שבועה וכתב ע"ש המרדכי פרק חזקת דלא אמרינן עד המסייע פוטר מן השבועה אלא היכא דמהימן בלא מיגו אבל היכא דלא מהימן בלא מיגו לא וע"ש ולקמן סקמ"ו כתבתי תשובת המרדכי בזה: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:8:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:8:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:8:1) כתב מהר"ד כהן בתשובה בית ב' חדר א' מי שיש לו דין על חבירו והנתבע מוחזק אין אומרים להוציאו להניחו ביד שליש ואח"כ ידונו דכל מילתא דעבידא לגלויי לא טרחינן ביה דינא דדלמא יזכה דנתבע ונמצא מחזיק בדין כו' וע"ל סע"ב בדין תפיסה דלא משמע כן גבי תקנות העיקול ואפשר לחלק וע"ש: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:9:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:9:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:9:1) ובמרדכי פ"ק דכתובות אם חזר אח"כ ואומר הזכרתי שפרעתיך נאמן בשבועה וע"ש: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:10:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:10:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:10:1) ועיין בריב"ש סימן שצ"ב שהאריך בחלוקי דינים אלו וכתב שהסכימו אחרונים כדברי המ"מ שכל המחוייב שבועה ואינו יכול לישבע שדינו שמשלם היינו במקום דלית ליה מינו שפרעתי או החזרתי אבל אם יכול לומר פרעתיך או החזרתיך מהימן ועיין בזו במרדכי פרק חזקת הבתים דף קמ"ט ע"א וע"ל סצ"א נתבאר דין ע"א בשטר והלוה אומר פרעתי אם מהימן: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:11:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:11:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:11:1) וע"ל ספ"ז וע"ל סע"ג מדין זה: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:12:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:12:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:12:1) ובנ"י פרק השואל דף קי"ו ע"א כתב כדברי הרמ"ה מיהו כתב דוקא בטוען התובע ברי אבל בטוען שמא לא אמרינן על הגלגולים מתוך שאינו יכול לישבע משלם עכ"ל וכ"כ המ"מ פי"ב מהלכות מלוה: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:13:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:13:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:13:1) ומסיים שם צריך לישבע לו היסת: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:14:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:14:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:14:1) ומסיים שם יכול להשביעו עכ"ל וע"ש שיש חולקים על זה וכ"פ בתשובת מיימוני בס"ס קנין סימן ז' דמשביעין בשמא שיש רגלים לדבר וע"ש וע"ל ס"ס צ' בדברי הטור ולקמן בסימן שמ"ח בתשובת הרא"ש: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:15:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:15:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:15:1) וע"ל סימן צ"א אם אדם יכול להשביעו על מה שמצא כתוב בפנקסו אע"פ שלא יכול לטעון ברי: ###### Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:16:1 [Darkhei Moshe, Choshen Mishpat 75:16:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Choshen%20Mishpat/r/75:16:1) מסיים שם והשיב ר"ת שצריך לישבע נגד אבי הבן דאנן סהדי דהוא שלוחו של בנו והוה בע"ד דידיה ואם יש חולק בדבר יכתוב לו הבן הרשאה כו':