## Darkhei Moshe, Even HaEzer

###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:1:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/143:1:1)

והמרדכי פרק מי שאחזו הביא תשובת הגאונים בזה ע"ש:


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:2:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/143:2:1)

כתב הרא"ש בתשובה כלל ל"ח סימן ח' דכל המתנה בתחילת המעשה ובשעת גמר המעשה לא הזכיר תנאי כגון שאמר הריני מגרש אשתי על תנאי זה וכפל לתנאו ואחר כך נתנו לה סתם לא אמרינן דמחל לתנאו אלא אמרינן דעל דעתו הראשונה הוא עושה:


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:3:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/143:3:1)

בהגהות מרדכי דקידושין דף תרס"ג ע"ד על עסק ראובן שנתן ממון לשמעון לגרש אשתו וגם מעלה לה מזונות והכל כדי שיקחנה ופסק דלא תינשא לו כלל דה"ל כמוסרין נשותיהן זו לזו עכ"ל:


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:4:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 143:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/143:4:1)

ובמרדכי פדק מי שאחזו (דף תרי"ד ע"ב) בתשובת מהר"ם משמע דיש לחלק בין גט ש"מ לשאר גט על תנאי לענין אם נשרף או נאבד ועיין שם