## Darkhei Moshe, Even HaEzer

###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:1:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:1:1)

מיהא אחיו מו הכותית ומן השפחה אינו זוקק ליבם כן הוא בהדיא במשנה פ"ב דיבמות ועיין בזו בתשובה הרשב"א סימן אלף ר"מ כתב ב"י שם דף מ"ב דאם המת ממזר אשתו זקוקה ליבם ופשוט הוא.


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:2:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:2:1)

וכ"ב בנ"י פרק גט פשוט.


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:3:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:3:1)

וכ"כ נ"י פרק ב' דיבמות.


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:4:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:4:1)

ודלא כדברי מהר"י מינץ בתשובה סימן י"ב שצדד להקל בדבר וע"ש וע"ל סי' קנ"ה אם יש עוד צד להתיר יש לצרף היתר זה דמומר:


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:5:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:5:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:5:1)

ומהר"י ברי"ן כתב אע"פ שאין להתנות שלא תהא זקוקה ליבם דהוי במתנה על מ"ש בתורה מ"מ אם מקדשה בתנאו כפול שלא תהא מקודשת אם תפול לפני ובם ש"ד עיין בפסקי מהרא"י סי' קל"ה איזה נקרא מומר כתב בתשובת בר ששת סי' א' ב' יבמים אחד גדול היה אנוס והקטן היה ישראל פסק חליצת הקטן היא עדיפא משל גדול מיהו אם קדם הגדול וחלץ ודאי הותרה לשוק כו' וע"ש שהאריך ונראה דדוקא באנוס הוא דקאמר הכי אבל במומר גמור כבר נתבאר בדברי מוהר"ם דאין חליצתו פוטרת במקום יבם ישראל א':


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:6:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:6:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:6:1)

וכ"כ המרדכי פרק מצות חליצה:


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:7:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:7:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:7:1)

ועיין בתשובת מהרי"ו סי' כ"ח אם עד אחד יכול לבטל הקול:


###### Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:8:1
[Darkhei Moshe, Even HaEzer 157:8:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Even%20HaEzer/r/157:8:1)

וכתב מהרי"ו בתשובה סימן פ"ח אם היה לו בן במ"ה אין חוששין שמא מת ואין אישה צריכה חליצה וע"ש ועיין בתשובת ריב"ש סימן תק"ט מי שהלך למ"ה ויצא קול שנשא שם אשה אי מותר ליבמה או אם חיישינן שמא ילדה לו שם ושם אי כופין לחלוץ בכה"ג וע"ש שהאריך בדין זה ע"ל סוף סימן קי"מ אם יבם מותר לדור עם חלוצתו: