## Darkhei Moshe, Orach Chayim

###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 193:1:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 193:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/193:1:1)

וכן בסמ"ג דחה דברי רש"י כתב ולכן טוב שהנשים יברכו לעצמן ומיהו המנהג בזמן הזה כדברי רש"י ולא ראיתי מעולם מי שמיחה בדבר:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 193:2:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 193:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/193:2:1)

ונ"ל הא דכ' נחלקים היינו אם ירצו אבל עדיף טפי שלא לחלק משום דברוב עם הדרת מלך ודין ברה"מ כדין בה"כ כדאיתא בפ' ג' שאכלו (מט:) וכן משמע מפירש"י שם דכתב גבי כ' דיחלוקו פירוש אם ירצו אבל עדיף טפי שלא יחלוקו וכן הוא המנהג:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 193:3:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 193:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/193:3:1)

ואין דבריו מוכרחים די"ל דשאני התם דאע"ג דמברך בלחש מ"מ שומע ג"כ המברך ועונה אחריו אמן על כל ברכה וברכה משא"כ כשמברך לעצמו לגמרי ואינו שומע המברך ואע"ג דאמרינן עד היכן ברכת הזימון עד הזן כו' היינו לשום צורך כמו שיתבאר לקמן סי' ר' אבל בלא צורך צריך לשמוע כל הברכות מפי המברך ולענות אמן אע"ג שאמרו בלחש כמו שנתבאר לעיל סימן נ"ט לענין ברכת ק"ש כנ"ל: