## Darkhei Moshe, Orach Chayim

###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:1:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/197:1:1)

ובמרדכי ע"א פ' ג' שאכלו דה"ה אם נטלו ידיהם למים אחרונים וכן מבואר לעיל סימן קע"ט דזה חשיב היסח הדעת:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:2:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/197:2:1)

וכ"כ לעיל סימן קצ"ג וכ"כ בהגמ"י פ"ה דברכות:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:3:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/197:3:1)

וכ"כ המרדכי:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:4:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/197:4:1)

ותמיהני עליו מאחר שפסק הלכה כדבדי הרי"ף איך כתב שדבר נכון לזמן על השותה כדברי התוספות ול"נ לענין הלכתא לנהוג כמו שנהג הר"מ כדברי הגמ"י ומשמע ממנהג מוהר"ם דלדעת רי"ף בעינן כזית דגן הצריך נט"י וכן משמע מדברי הרמב"ם דאינו מצטרף עמהם עד שיאכל פת דלא כספר הכלבו דכתב דאפשר דאם אכל דייסא או שאר מעשה קדירה יהא נחשב ככזית דגן ודברי האשר"י הם כדבדי הכלבו וכן הם דברי רבינו כמ"ש מיהו כזית דגן מהני אע"פ שלא עשאו פת כו':


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:5:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:5:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/197:5:1)

וע"ל בהלכות פסח דכזית הוא כחצי ביצה:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:6:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 197:6:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/197:6:1)

ומ"מ נראה דטוב ליזהר אם אחרים שאכלו ושתו יכולים לברך דיברכו הם: