## Darkhei Moshe, Orach Chayim

###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 202:1:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 202:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/202:1:1)

ולא ידעתי למה תלה הדבר ברשב"א הלא בה"ג כתבו כמ"ש הטור בשמו ובאמת שיש לתמוה על דברי רבינו בעל הטור על מ"ש כיון שנהנה למה לא יברך כו' דזה לא קאמרי החולקים עליו אלא אמרו שאינו מברך על השמן מטעם שהאניגרון הוא עיקר ולכן נראה לענין הלכתא כדעת בה"ג והר"ם:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 202:2:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 202:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/202:2:1)

ונ"ל לברך בפה"א דקי"ל בירך על פרי אילן בפה"א יצא:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 202:3:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 202:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/202:3:1)

במרדכי ר"פ כיצד מברכין שהוא בושם הנקרא בל"א נעגליך עכ"ל וקניל"א הוא הבושם הנקרא בל"א צימרינ"ד וכתב בהגמי"י פ"ה דה"ה גלגלן וכרכום וכל פירות יבישים שאין דרכן לאוכלן בלא תערובות אינו מברך עליהן ולא כלום: