## Darkhei Moshe, Orach Chayim

###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 670:1:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 670:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/670:1:1)

וכתב מהר"א מפראג וז"ל אבל במרדכי הארוך כתב ובמגילת תענית אמרו שקבעום י"ט משום חנוכת המזבח וכ"כ א"ז וכ"מ במדרש רבתי פרשת בהעלותך והכא אומר שקבעוהו משום הנס וי"ל דמשום זה קבעו משתה ושמחה אבל להלל ולהודות קבעו משום נס וכ"מ מפירש"י עכ"ל ואפשר שלזה נהגו במשתה ושמחה ומצאתי בהגהת מנהגים סעודת חנוכה רשות ולכן נוהגין לומר מזמורים להרבות בו שבחות כדי שיהא סעודת מצוה כן השיב מוהר"ם עכ"ל:


###### Darkhei Moshe, Orach Chayim 670:2:1
[Darkhei Moshe, Orach Chayim 670:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Orach%20Chayim/r/670:2:1)

ויום שמועה כבפניו דמי כמ"ש המרדכי פ"ד דמ"ק דף שצ"ד ע"ג כמו שיתבאר בי"ד הלכות אבילות ומצאתי בקובץ א' המנהג להתענות על אביו ועל אמו בחנוכה עד חצות עכ"ל ולא ראיתי שחוששין לזה וע"ל סי' תקס"ח אי מתענין ת"ח בחנוכה אי צריך למיתב תענית לתעניתו: