## Darkhei Moshe, Yoreh De'ah

###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:1:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:1:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:1:1)

ונראה דדוקא לכתחלה הכי נקטינן אבל בדיעבד יש לסמוך אדברי המתירין וכ"כ באו"ה כלל כ"ב וחומץ אפי' לכתחלה די בחותם א' עכ"ל:


###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:2:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:2:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:2:1)

וכ"כ הר"ן ור"י:


###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:3:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:3:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:3:1)

ועיין בתשובת מהרי"ל סימן ל"ח שהאריך בזה:


###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:4:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:4:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:4:1)

אמנם במרדכי ריש פא"מ ע"ב כתב בשם רש"י דאין לחלק בין חבית של עץ לשל חרס עכ"ל וכ"כ ב"י בשם ס"ה וסמ"ג ורשב"א דאין לחוש שמא ינקוב וכ"פ באו"ה כלל כ"ב מיהו אם מצא אח"כ קוץ תחוב שם היין אסור עכ"ל ומ"ש דהיין אסור כשמצא קוץ תחוב ע"ל סימן קכ"ד וקכ"ט דיש להקל וע"ל סימן קכ"ז אם מותר לשלוח נכרי לאוצר יין עם תינוק שרואה שאינו נוגע:


###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:5:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:5:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:5:1)

וע"ל סי' קי"ח מדינים אלו:


###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:6:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:6:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:6:1)

וכ"כ באו"ה כלל כ"ב דהכי נהיגין:


###### Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:7:1
[Darkhei Moshe, Yoreh De'ah 130:7:1](https://torahapp.org/share/book/Darkhei%20Moshe/s/Yoreh%20De%27ah/r/130:7:1)

וע"ל סימן קל"א וע"ל סי' קכ"ח דבשאר מקומות אין חילוק בין יום ולילה: