## Divrei David on Rashi, Leviticus

###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:2:1
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:2:1)

זובו טמא, לימד על הטיפה כו'. וא"ל פשיטא דכיון דהוא מטמא ודאי טמא דהו"א מידי דהוה אשעיר המשתלח דמטמא למשלחו והוא טהור, כן איתא בת"כ:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:2:2
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:2:2](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:2:2)

ודיחה. פירש"י בפרק בנות כותים (נדה ל"ה:) מתמקמק ונפרד ואינו קשור:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:9:1
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:9:1](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:9:1)

וכל המרכב כו' של סרגא. פירוש סרג"ל הוא עשוי מבגד שישב עליו ותפוס של סרגא הוא העץ שלפני הסרגל ואחריו המחזיקין את הרוכב מלהחלק לפניו או לאחריו זהו מרכב והאוכף שהוא הסרגל הוא מושב:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:11:1
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:11:1](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:11:1)

וידיו לא שטף במים כו', בלשון שטיפת ידים. דא"ל ידיו ממש קאמר דהא כתיב ורחץ כל בשרו במים וטהר:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:23:1
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:23:1](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:23:1)

ואם על המשכב הוא, השוכב או היושב על המשכב בזה מלמד שאין הפסק מבטל הטומאה אפילו אבן גדולה בין השוכב או יושב ובין המשכב של זב מטמא בגדים, ובמרכב הזב אין דין היושב עליו לטמא בגדים אלא מטמא בטומאת מגע, והאי או על הכלי לאו דומיא דרישא דרישא דמיירי ממשכבה ומושבה מטמאים אפילו בגדים, אבל על הכלי דהיינו מרכב נתרבה לטומאה אבל לא לבגדים אלא דוקא בנגע האדם בו במרכב שלה טמא הוא ולא הבגדים:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:24:1
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:24:1](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:24:1)

ותהי נדתה עליו, יכול יעלה לרגלה. פירוש בפסיעות שלה כאשר תלך בדרכי הטומאה במספר ימי טומאתה ילך גם בועלה להקל, וע"כ נקט לשון יעלה כלומר שיהיה לו מעלת הקולא שלה שאין עוד רבות ימי טומאתה:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:25:1
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:25:1](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:25:1)

ימים רבים, שלשה ימים, בכ"מ אמרינן מיעוט רבים שנים ושאני כאן דכתיב ימים שמיעוטו שנים וא"כ רבים טפי ממנו ומיעוט רבים יותר משנים הוא שלשה:


###### Divrei David on Rashi, Leviticus 15:25:2
[Divrei David on Rashi, Leviticus 15:25:2](https://torahapp.org/share/book/Divrei%20David%20on%20Rashi/s/Leviticus/r/15:25:2)

(חבל על דאבדין חדושיו לפ' אחרי וקדושים)