## Dor Revi'i on Chullin Daf 117a

###### Dor Revi'i on Chullin 117a:1:1
[Dor Revi'i on Chullin 117a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Dor%20Revi%27i%20on%20Chullin/r/117a:1:1)

דף קי״ז ע״א רש״י ד״ה תיתסר כל אלית כבש באכילה, תמהני למה לא תיתסר כל אלי׳ אפילו של שור ועז, ואולי׳ י״ל דאלית כשב באמת יותר שמנה בטבעו מאלית שור ועז עיין בפסחים צ״ו ע״ב ברש״י ד״ה ואם, שהביא בשם יש מפורשים, דעז אין לו אליה אלא שכתב דטעות הוא בידם דא״כ ל״ל קרא למיעוטו. ומסתמא הני י״מ לא כחשו המציאות הנראה לעין כל, אלא דסברו דאלי׳ שמנה מקרי אלי׳ דחלבו האלי׳ מקרי כדאמר ר׳ אשי הכא, וגבי עז וה״ה בשור אינו שמנה ומסתמא מש״ה באמת אינה קרבה בשור ועז, ולכן יפה פרש״י דרק אלית כבש תיתסר, אבל ממה דמתרץ הש״ס עליך אמר קרא כל חלב שור כשב ועז דבר השוה בשור כשב ועז, אין להביא דיש חילוק באלי׳ בטבעו בין מיני הבהמה, דכוונת הש״ס דבעינן חלב השוה בשור כשב ועז שיוקרב לגבוה, וכאשר כתיב בתר הכי אשר יקריב ממנו לד׳, דמיני׳ ילפינן דרק מה שנקרב לד׳ קרוא חלב ודרש הכא דרק מה שנקרב משור כשב ועז נקרא חלב אבל מה שקרב רק מכבש לחוד לא איקרי חלב ודו״ק.


###### Dor Revi'i on Chullin 117a:2:1
[Dor Revi'i on Chullin 117a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Dor%20Revi%27i%20on%20Chullin/r/117a:2:1)

המהר״ם שיף ז״ל בסוף הפרק הביא דברי הג״א בריש פרקן מובא בב״י סי׳ צ״ב וקמצרף דעתו להתיר כבד מטוגנת בחמאה דכיון דהוא בב״ח דרבנן בטל ברוב, וכל המעיין בב״י שם יראה דמפרש דברי הג״א דחתיכת עוף שנתבשלה בחלב בטלה ברוב, אבל לא דחלב מועט בטלה ברוב בשר עוף, דזה לא ניתן להאמר דכמעט מין הנמנע שיהי׳ נבלע בחתיכה חלב כפי ערך הבשר מחצה על מחצה, ולכן דברי המהרמ״ש ז״ל צ״ע.


###### Dor Revi'i on Chullin 117a:2:2
[Dor Revi'i on Chullin 117a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Dor%20Revi%27i%20on%20Chullin/r/117a:2:2)

הדרן עלך פרק כל הבשר