## Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1

###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:1
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:1](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:1)

**ולא ישתנה ייחוסו לזולתו.** ר"ל שידיעתו בזולתו לא תשתנה:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:2
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:2](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:2)

**כי אין יחס בינו וכו'.** ר"ל מפני מה לא ישתנה יחוסו לזולתו לפי שאין הידיעה אשר בינו יתעלה ולזולתו בצד שתשתנה הידיעה ההיא כי הידיעה כללית ולא פרטית, לכן לא תשתנה לעולם:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:3
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:3](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:3)

**ר"ל שלא ישתנו אישיהם.** ר"ל מה שאמרתי שאין התחלפות בגלגלים איני ר"ל התחלפות במצב כי הם מתחלפים במצב אלא ר"ל שלא ישתנו אישיהם:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:4
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:4](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:4)

**היושב על חוג הארץ.** רוצה לומר סבוב הארץ, והחוג הוא תאר לחמר הראשון אשר לא יפסד כאישי השמים, וזה הפרק נקשר עם פרק ע"ב מזה החלק:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:5
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:5](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:5)

**על סבוב הארץ ר"ל חללתה.** רומז בזה להאמנת הסבוב:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:6
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:6](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:6)

**ה' למבול ישב.** והוא רומז לבלבול הנמצאות השפלות והפסדם לאיש לא במין:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:7
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 11:7](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/11:7)

**כי היחס ההוא וכו'.** ר"ל כי הידיעה שיש לו יתעלה היא למיני הנמצאות לא לאישיהם זולת המין האנושי. ואחר אשר ביאר ענין שיבה ביאר ענין קימה: