## Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1

###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:1
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:1](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:1)

**לענין זר,** ר"ל מצד הנחת הנימוס:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:2
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:2](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:2)

**על בטול החלק,** ר"ל העצם הפרדי:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:3
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:3](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:3)

**ומזה הכת הוא וכו'.** ר"ל כמו שלא היה צריך לאריסטו להביא מופת על מציאות התנועה שיהיה לה מציאות חוץ לנפש אם לא בעבור אותם שכפרו במציאותה, ככה אנחנו לא היינו צריכים לבטל התארים העצמיים ממנו יתברך כי הוא ענין מבואר אם לא בעבור שראינו אנשים שחייבו לו יתברך תארים עצמיים, ולזה אנו צריכים לבטל דעתם:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:4
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:4](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:4)

**ואין שם ענין שלישי זולת החי וכו'.** ר"ל שאין שם הבדל שלישי שיצטרך להבדיל האדם מזולתו כי באלו השני ענינים והם החי והמדבר הוא האדם נבדל מזולתו הבדל עצמי ואין שם הבדל אחר עצמי. פ"א אין בין הגדר והנגדר שום דבר עצמי שיהיה עצמי לנגדר כי כל הענינים העצמיים הם בגדר:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:5
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:5](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:5)

**אשר שמו.** ר"ל אשר שם שמו:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:6
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:6](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:6)

**ואנחנו לא נמנע זה וכו'.** ר"ל אם נאמר שהתארים העצמיים הנאמרים בשם יתברך הם מצד זה, והם שיהיו פי' שם, זה לא נמנע בחק השם מצד זה אבל מצד אחר אי אפשר כי אם יהיו תאריו יתברך ביאור שם יהיה נגדר ויהיה לו סבות קודמות והשם ית' לא יגדר כי אין לו סבות קודמות כמו שיבאר זה בפרק הבא אחר זה:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:7
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:7](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:7)

**ולא בשלילת שם המקרה.** ר"ל אעפ"י שמאמיני התארים אמרו שתאריו ית' הם בלתי המתואר אבל הם ענין מוסף, ואמרו גם כן שאין מקרה בו יתעלה, מ"מ לא בשלילותם שם המקרה ממנו ית' ישולל ענין המקריות, כי שלילתם אינה אלא בדבור לבד כי כל ענין שיהיה מוסף על העצם, הענין ההוא הנוסף הוא מקרה בעצם ובלתי משלים אמתתו וזהו ענין המקרה, והם אמרו שני הפכים, האחד כי תאריו יתברך נוספים על העצם, והשני שהתואר ההוא הנוסף אינו מקרה וזה שקר:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:8
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:8](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:8)

**מחובר אל מה שיתחייב וכו'.** ר"ל זולת זה הטעם אי אפשר שיהיו בו יתברך תארים נוספים על העצם כי יתחייב מזה שיהיו ענינם רבים קדומים ויהיה הוא ית' יותר מאחד:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:9
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:9](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:9)

**הענינים הכללים אינם נמצאים.** ר"ל שהענינים הכלליים והם הסוגים והמינים אינם נמצאים חוץ לנפש ולא נעדרים:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:10
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:10](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:10)

**והם נמצאים במלות וכו'.** ר"ל שאלו הענינים יאמרו במלות לא שהשכל ימצא אמתות באלה הדברים:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:11
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:11](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:11)

**וכשישוב אמרם ומעמידם.** ר"ל כשישיב האומר והמעמיד אלו הדברים עם נפשו לא ימצא רק בלבול וקצור:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:12
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:12](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:12)

**היש בין הנמצא וכו'.** ר"ל מה שאמר הסוגים והמינים אינם נמצאים ולא נעדרים היש אמצעי בין מציאות והעדר זה נמנע:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:13
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:13](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:13)

**או בין היות שני וכו'.** ר"ל מה שאמרו בעלי התארים כי תאריו יתברך אינם עצמו ולא דבר יוצא חוץ מעצמו זה א"א כי התארים ההם הם זולתו ית' או עצמותו לבד לא זולתו:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:14
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:14](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:14)

**ואמנם הצריך לזה וכו'.** ר"ל הכרח בעלי התארים להאמין כי תאריו יתברך נוספים על עצמו הוא מצד שהם שומרים הדמיונות ומציירים תמיד מהגשמי שהם קצת הדברים שיאמר עליהם שם עצם, כי שם העצם יאמר אף על הנבדל לפיכך אמרו קצת הרואים שלא נמלט שום גשם שאין לו תארים רבים לפיכך חייבו לו יתעלה תארים רבים עצמיים:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:15
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:15](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:15)

**והענינים המוספים.** ר"ל חשבו שהוא יתברך והענין האחר התארים והם המוספים על העצם אחד:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:16
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:16](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:16)

**ואנשים נמשכו אחר זה.** ר"ל החלוקה הראשונה תחלק לשני חלקים וזהו אמרו ואנשים וכו':


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:17
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 51:17](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/51:17)

**כמו שאבאר בפרקים,** בפרק נ"ג מזה החלק: