## Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1

###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:1
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:1](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/66:1)

**ויותר מופלג מזה היחס,** ר"ל ההפלגה היא שייחס פרט מה מהנמצאות והם הארזים הנמצחים מאליהם בלתי שום נטיעה מלאכותית כאמרו אשר נטע ה' כלומר שנבראו מאליהם מן הארץ מבלי שום נטע, ואם כן אפילו בפרט מה מהענינים הטבעיים אמר נטע ה' כל שכן שראוי שיאמר אל מיני הנמצאות בכלל כאמרו מה רבו מעשיך ה'. דעת הרב בענין הלוחות הוא שהלוחות כמדתן ושעורן נמצאו מציאות טבעי בהר ובאותן הלוחות היו נמצאות כל צורות האותיות הנמצאות אתנו, ודי בזה:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:2
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:2](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/66:2)

**אמנם אונקלוס,** ר"ל אונקלוס אינו סובר דעת הרמז"ל אבל סובר שמרע"ה חקק הלוחות באי זה כלי וכתב בהם עשרת הדברות ולקח צורות האותיות מהשמים כי בם מצויירות כל האותיות:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:3
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:3](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/66:3)

**היתכן מציאות הכתב וכו',** ר"ל מה הכריח אונקלוס לתרגם אצבעא ולא תרגם במימרא וכי היה מציאות הכתב בלוחות יותר נפלא ממציאות הכוכבים בגלגלים באמת זה אינו, ואם כן כמו שבשמים נאמר בדבר ה' שמים נעשו כן היה יכול לתרגם כתיבין במימרא דה':


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:4
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 1 66:4](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%201/r/66:4)

**שמכתב הלוחות כשאר מעשה בראשית** זהו לפי דעתו וסובר שהאותיות היו נמצאות בלוחות בטבע כשאר עניני הטבע כאשר נראה ישפה אחת שהיו בו צורות שונות, גם הלוחות רומזות לנפש האדם שהוא כלוח המוכן לכתיבה. דע כי הר סיני העידו עליו שהאבנים הנמצאים בו יצוייר אליהם הסנה ולכן נקרא ההר ההוא הר סיני על שם הסנה, וראיתי אחד מאבני ההר הזה שהיה מצויר בו הסנה בתכלית ציור אלהי כגוון מתחלף לגוון האבן וחלקתי האבן ההוא לחלקים רבים ונראה בכל אחד ואחד צורת הסנה: