## Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2

###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:1
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:1](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:1)

**וכבר קדם לנו וכו'.** בפרק נ"ט מראשון:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:2
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:2](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:2)

**ואמנם אמרו הוא.** ר"ל מה שאמר אריסט"ו:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:3
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:3](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:3)

**וכבר ידעת.** עכשיו מבאר הרב שותף מלאך:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:4
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:4](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:4)

**שתנועות ב"ח ואפי' אינם מדברים.** שהתנועות הטבעיות מהב"ח שאינם מדברים יקראו מלאך כשתאות התנועה ההיא כו':


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:5
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:5](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:5)

**אשר שם בו כח יניעהו.** וזה הכח הוא הטבע הכולל הנמצא בו:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:6
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:6](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:6)

**ותנועת אתון בלעם.** ר"ל התנועה שהתנועעה האתון בצד שבילי הכרמים היתה מצד שראתה האתון צורה מפחידה בדמיונה וזאת הצורה המפחידה היתה מלאך, ותשלום באור סוד האתון בפרק מ"ב מזה החלק, ובבאור המלאך בפרק מ"ה מזה החלק: פ"א שמה שהזכיר הפסוק שהאתון דברה ושהתנועעה שפתיה אין זאת התנועה היתה כך במציאות חוץ לנפש כי הכל במראה הנבואה ובאמצעות מלאך והוא הכח המדמה שנקרא מלאך וכמו שיתבאר בזה הפרק:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:7
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:7](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:7)

**וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים.** ר"ל וזה המלאך היה משה רבינו ע"ה:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:8
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:8](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:8)

**ובמקומות אמרוה במוחלט.** ר"ל שאמרו בפי' שאין הקב"ה עושה דבר עד שמסתכל ולא אמרו כביכול:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:9
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:9](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:9)

**שם בזרע כו'.** וזה הכח הוא הטבע:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:10
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:10](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:10)

**או שהצורות כלם מפעולות כו'.** ר"ל שיהי' השכל הפועל מקנה הצורה ונותנה בחמר כאשר הוא אמת:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:11
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:11](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:11)

**והוא שרו של עולם.** ר"ל שהשכל הפעל הוא שרו של עולם:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:12
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:12](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:12)

**כל כח מן כחות הגופניות.** כחות הב"ח כלם:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:13
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:13](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:13)

**כל שכן הכחות המפוזרות.** והם כחות הצמחים והמחצבים:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:14
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:14](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:14)

**וזהו ענין כל הכחות.** ר"ל הכחות הטבעיות:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:15
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:15](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:15)

**יהיה המענה שמהם קיים ומהם אבד,** ר"ל עושה בבראשית רבה מענה לשאלה ואומר יש מהמלאכים שהם קיימים ויש מהם אובדים וכלים והם הכחות הפרטיות האישיות אבל כחות המיניות הם קיימות נשארות:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:16
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:16](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:16)

**בקש לעבור ורמז לו הקב"ה מלאך וכו'.** ר"ל שיהודה היה רוצה לעבור לדרך ולא היה רוצה ליזקק עם תמר והזמין לו הקב"ה כח הקושי ונתאוה לאשה וזהו המלאך הממונה על ההריון.


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:17
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:17](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:17)

**נפשו אומרת למלאך.** ר"ל שהצורה נופלת ראשונה בחוש המשותף והוא הנפש ומחוש המשותף הולכת אל המדמה ומהמדמה אל הכח המשכיל והוא הכרוב:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:18
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:18](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:18)

**אבל היות כל צורה שיראה בו המלאך וכו'.** ר"ל אבל חלוף הצורות המושג מהנביאים כשרוצים לחקות הנבדל שזה יצייר לו בצורות כך וזה יצייר לו בצורות כך אין הצורות ההם המחוקות נמצאות לנבדלים חוץ לנפש כי אין להם תכונה קיימת אבל כי אותם. החקויים הם במראה הנבואה כמו שביארנו בפרק מ"ט מראשון:


###### Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:19
[Efodi on Guide for the Perplexed, Part 2 6:19](https://torahapp.org/share/book/Efodi%20on%20Guide%20for%20the%20Perplexed/s/Part%202/r/6:19)

**וזה סוד נבואיי גדול.** ר"ל שאברהם שהיה לו שלמות הכח המדמה אותם החקוים שהיה עושה בנבואתו היו בצורות רגילות ולפיכך היתה נבואתו שלימה, אבל לוט שהיה הכח המדמה שלו חלוש כשהיה מחקה החקויים היו בצורות מפחידות נוראות לחולשת נבואתו, וזה הסוד. אמנם צריך לדקדק בזה הפי' כי בפרק מ"ה מזה החלק ישים מי שיראה המלאך בצורת איש במדרגה פחותה ממי שיראה אותו בצורת מלאך. ויש לתרץ כי אין ספק כי מי שיראהו מלאך הוא יותר נכבד ממי שיראהו איש כמו שכתב הרב בפרק מ"ה, אבל במושג אחד בעצמו שאברהם ראם כדמות אנשים ולוט ראם כדמות מלאכים אין ספק שמדרגת מי שראם כדמות צורה רגילה והיא צורת אנשים יותר נכבד ממי שראם כדמות מלאכים שהם צורה מפחידה, וזהו שכיון הרב. ויש תירוץ אחר בפרק מ"ה מזה החלק: ומהם מי שיראה אש, ויש להקשות בזה שהפסוק אינו מתאר אלא שהיה המלאך נראה בתוך האש, לכן יש לפתור שאמרו בלבת אש ר"ל בצורת לבת אש, ור"ל שהמלאך היה נראה בצורת לבת אש, וזה הפרק הובא להאמין מציאות הנבדלים אשר בידיעתם יתבארו קצת עניני מעשה מרכבה: